如果说道是客观规律，那么德是什么？ 为什么要把道和德组成一个词？

客观要求，在人类发展史上，人在不断进化，于是产生了利益的不同分类，人们于是共同制定了绝大多数人同意的规范，于是，约定俗成的把它叫做道德，以为它不仅是客观的要求也是自我约束的要求，是外在和内在的结合体！！

在古代（很古，老子那时就这么叫的）
道是指客观规律 比如水满则溢，月满则亏这些理。古人观天地万物，而明道悟真，去总结物质世界的规律，从而更好的引导自己的行为。

德是表现的一种基于道的用，比如：天行健，君子当自强不息。老子曰：人法地，地法天。天行健者，如日月之轮回不停步歇，所以人也应当效法天之道，时时前进，所以总结下来的行为标准（德）就叫做：君子当自强不息.

至于为什么要把道和德弄成一个词语，那就不知道如何考据了，毕竟经过了这么多年时间的演化，才是现在这样。现在的道德一词指人的品德修养。

德者，得也。也就是结果，报应。因缘果报就是道，懂得这个无上之道，顺应这个无上之道，其结果必定极其殊胜，因此把道德放在一起组合起来，意义极其深广。道为本，为体，德为相，为用，密不可分。老子的道德经，即讲道，也讲德。

如果说道是客观规律，那么德是主观对未知客观规律的信念

道是规律
德是原则

不能就这样武断的说：道是客观规律。道，是超越主客的。

道生之，而德蓄之；物形之，而器成之。

万物都包含着道和德两种东西，万物中的道都是一样的，但是德却千差万别，根据物的不同而不同。

比如水具有“柔德”、“净德”，石具有“刚德”、“定德”等等。

德，就是“得”的意思，从道那里“得到”的特性，就是德。

再比如，乾有四德，元亨利贞。

因为“道”和“德”是万物的根本，所以把“道德”组成一个词。

同样，“道”和“德”也是人的根本，失去了道和德，或者说，失去了“道”赋于人的“德”，这个人就“缺德”，就好像本来是清澈见底的一条河，被脏东西弄混了，不复本来面目。

我们不喜欢缺德的人，正如我们不喜欢脏水。

正如我们不喜欢质地不纯的东西——