少林寺和尚一心向佛，为何要练习武功？

这个不矛盾，更不是背道而驰。怎么说，是你太幼稚，或者想法太单纯了。
和尚是应该“四大皆空，普度众生”，不过和尚也是人，在时局危机的时候也得保护自己的生命财产安全呀！
世人并非都信奉佛法的，而且我佛也不强迫世人必须信奉佛法，因此往往在乱世之中，有些匪类盗贼甚至官军，就会打上寺庙的主意，少林武僧就是在这种情况下逐步发展起来的。。
听起来和尚习武似乎和佛祖教导无关，可佛祖同样没有教导和尚任人宰割吧。
虽然有佛祖割肉喂鹰的故事，但世上之和尚往往不如佛祖，而世上之匪人往往比鹰还要恶劣。和尚习武强身健体护卫寺院，也是保证佛法不再世间断了传承，久而久之，更由于武侠小说的夸张化，少林武僧也有些被神化了。。

而看少林武僧的发展史，也就是在隋末动乱时期快速发展出来的。。
想象一下魏晋时期佛法在中国大兴，更有南朝四百八十寺的说法，都是怎样的衰落了，其实不是被官府废止，就是被流民匪军攻破。
枪杆子里出政权啊。。即使和尚不打算建立政权，维持一定量的武装还是必须的。

1.习武强身，身体健康了，思维就更加活跃啦。
2.武术本身也是一门哲学、一门修为，少林武功也结合了禅理，讲究“以禅入武”。
3.扬善除恶，普度众生，当众生在受恶势力的欺压时，在必要时也要用武力来保护。

少林武术之源今有新解

　　天下功夫出少林，少林武术又源自何方？自明清以来就争论不休的这一问题，日前有了新说。河南省安阳师范学院副教授马爱民说，他们研究的一项课题成果表明，少林武术的起源在河南省安阳市。

　　少林武术的起源众说纷纭，其中以达摩或跋陀创造两种说法流传最广。为探讨这一问题，1989年和1990年举行的首届全国少林拳学术研讨会和首届国际少林拳学术研究会都将这一问题作为专题，征集研究成果。

　　从那时起，以安阳师范学院副教授马爱民为首的11人课题小组就开始致力于这项课题的研究。他们搜集大量的历史文献资料，并到河北省临漳、武安、巨鹿、峰峰、平乡、定州和河南省的登封、济源、鹤壁以及安阳一带的小南海北齐石窟、龙山云门寺、宝山灵泉寺、清凉山修定寺、林州、内黄等地考察，拍摄现存文物遗址照片资料300多幅。课题组对所得的资料进行缜密的