割下的手就不是真正的人手了,这句话表达的哲学思想是什么

按佛法讲，“割下的手就不是真正的人手了”是一个不究竟的命题。

首先，割下的手未必不是真正的人手，既然是“羊毛出在羊身上”，人手出自人身上，那么哪怕这只手化成了灰，它也是人手呀，无非是物质上的形象不一样了而已。就像水结成了冰，而称作是冰，但冰依然是水。

其次，说“割下的手就不是真正的人手了”也对。所谓人手者，是名为“人手”，即非“人手”。我们称它为“人手”，假如称它为“猪手”、“肉棒”等等一切称谓，也未尝不可。

如果说“割下的手就不是真正的人手了”，那么真正的人手是什么样呢？如果说人手是因为能够受人的控制拿东西，所以才称为人手的话，那么经过训练的猴子、设定程序的机械杠杆，就也都是“真正的人手了”。如果说人手因为能够敲击键盘，所以才称为人手的话，那么会敲击键盘的木头棒子、猫爪子也都可以称为“真正的人手”了。呵呵！

君有空的话可以看看《楞严经》，读一读阿难“七处征心”那一段，就明白了。

他是手 却不再是“先前的手”了

就像太阳 缺失了一块的话，它还可以被称作太阳，却不再是原先的太阳了

就是说任何事物有名字就该有对应的作用，也就是名实相符！