UC知道佛教 关于有无世间法问题 我到底做没做错
来源：百度知道 编辑：UC知道 时间：2024/06/06 02:50:21
我的问题是 修行该不该没有世间法 我有个问题个位了解下..
曾经有一个人欺负过我 如果按照佛家的方法 你打我左脸 我就给你右脸打 这种大无畏精神 我就任意这个人欺负我 比如那天他管我要钱 我不给他就打我耳光 硬把我口袋里的5块钱抢走了 以后他老这样欺负我 有天我反抗了一次 后来现在我离他远了 也没再欺负我 但还是看我好欺负 我们都认识也不会报警告他 如果按理我前世欠的债 我故意忍受他 那他如果今天管我要5块钱 明天再管我要10块 再后来会更多 这是不是要助长别人自私的心理 这样脱离世间法吧(这只我的个人看法噢) 我想问的是:以后再遇见他我该怎么做 我还要用舍弃无畏精神那种方法故意找他让他欺负 或者再有人欺负我就舍弃一起给他欺负 还是用反抗的方式以直抱怨呢 请个位同修给些建议
我认为是应该反抗…第一，就像你说的，一味的包容会助长他的劣根，这么做，在你这的确做到了忍辱，但另一方面却实实在在的害了他，让他更加任意妄为，造更多的孽…第二，为何古大德忍辱，而我却建议你反抗，想一下，大德高僧们忍辱的前前后后，一种是为某件大事，舍小我，保大局…另一种情况是为了感化对方，使其向善…因为在世人心中佛家的忍辱以深入人心了，对方不会认为僧人软弱，相反会增加敬意（正常情况下）…而对你这种情况，一味忍辱是否能感化他，这就要自己横量了！我的建议是在自己能力范围内适量的反抗，点到为止，让他知道你以前是故意忍辱，然后软言感化…末学浅见，望参考…
百喻经里有个故事：
昔有愚人头上无毛。时有一人以梨打头。乃至二三悉皆伤破。时此愚人默然忍受不知避去。傍人见已而语之言。何不避去乃往受打致使头破。愚人答言。如彼人者憍慢恃力痴无智慧。见我头上无有发毛谓为是石。以梨打我头破乃尔。傍人语言。汝自愚痴云何名彼以为痴也。汝若不痴为他所打。乃至头破不知逃避。
忍辱不是愚痴，差别在哪里？差别就再有没有智慧。事情做的对错由你自己决定，用你自己的智慧来决定这件事情是对事错，不是别人说做的对就是对，说错就是错。一件事有许多方法对应，出於般若智慧，每一种方法都是对的，反之，就算跟人家做的一样，也都是错的。
最后圣严法师的两句话给你参考。
甘愿吃明亏，是仁者；受辱吃暗亏，是愚蠢
“你打我左脸 我就给你右脸打 ”这是佛法？你那里看到的？是上洗手间，捡的人家擦屁股的纸上写的吧？要想学人家佛祖的修行方法，我麻烦你也看看人家佛祖的言行？什么打你左脸，搞你右脸的，这是上帝那边的修行方法。你都搞不清状况，瞎修。 真是“无知者无畏”啊。
佛讲众生平等，你怎么没看到，他打你，你就打他，这不就平等了？
人家佛祖被人追杀，跑的都不亦乐乎，佛都有时要量力而行，你个s冒，还大无畏，真是无知者无畏啊.
人在世间，当依世间的规矩做事，所谓入乡随俗是也，该怎么办就怎么办
大无谓精神是一种修行的心态，不是让你去一昧忍让，惧恶即是为恶，佛家不是亦有降魔卫道一说吗
南无阿秘陀佛.
"你打我左脸 我就给你右脸打",并非佛世间法