佛教中，对梦境是怎样看待的？

在瑜伽师地论中弥勒菩萨是这样解释的：
「云何梦。谓由依止性羸劣。或由疲倦过失。或由食所沈重。或由於暗相作意思惟。或由休息一切事业。或由串习睡眠。或由他所引发。如由摇扇。或由明呪。或由於药。或由威神。而发惛梦。」

大致翻译一下
梦是怎麼回事？就是说因为身体或精神虚弱、或是身体太累了或用脑过度，或是吃太饱了、或是昏沉想睡觉了、或是沉睡了、或是睡太多，或是由其他的事情引起的：譬如睡觉时人家在一边摇扇子就可能梦到风在吹，或是因为明咒，明咒是说佛菩萨的咒，不是诅咒，这种也会做梦，或是因为药物的关系，又或是威神力、神通力量的缘故，譬如有人修行很精进，有可能会梦到佛菩萨以神通力现身或说法或摩顶。因为这种种的原因就做梦了。

梦不是说真的假的。梦就是梦，它也不是没由来的，心理学或佛学都不认为梦是没由来的。你的原因可能就如你说的，可能是精神方面的疾病所引起的，一方面就要用医学的方法去治疗或去控制它；另一方面，如同瑜伽师地论或其他经论所示，也可以透过修行或是你所谓的功德去改善它。

以上是梦的部份，其次，关於先世罪业的部份，先不论你做梦的真假，已经做恶业的，谁都没有办法去改变，但是现在可以做的有很多，至心忏悔、勤修善业、广修回向等等能够让你的业报转轻，也能够让被因我们行恶业所害的众生得到利益。就好像一杯水中，加了一把盐，这味道就变得很咸，但是如果把这杯盐水倒进一大缸子水，这咸味就淡了一些，如果水更多，咸味就更淡。这盐就像是罪业，这水就好像是功德，这水的味道就是果报。

你可以参考一下，想一想。

般若波罗蜜多心经云：“无有恐怖.远离颠倒梦想.究竟涅磐三世.”真修行的人是不做梦的。但是你多病的今生，照因果经上说的前世杀业肯定很重，冤亲债主找上门来了，既然肯现身就说明事情有转还的余地。要赶紧做大功德回向你的冤亲债主们，希望他们能原谅你。放生可以延寿，称颂南无大悲观世音菩萨的圣号可以消灾，不要再杀生了吃素，去皈依三宝然后要念地藏经超度，到庙里去拜地藏忏和普利十方，必须至诚恳切，或许可以躲过一劫。另外就是达到破除我相的境界，无我即所有的一切罪业的受体不存在了，那么再多的罪业也没有地方报了，这样罪业自然消亡，但这很难做到。所以你要放下生死的念头，连死都不怕，不执著于世界的缘起假相