佛家有戒律问题？？？？？

首先，佛法重内容而不重于形式。所以戒律其实都是因人而施的，换个说法，就是“因材施教”。

比如吃肉，对于初入佛门而信仰还不坚定的人，大德会告诉他可以吃的。而随其信仰坚定，修持日进，大德又会告诉他，愈学无上佛法，必断肉食，因为食肉断大慈悲种子。

待到他学有所成，也“下山”度化众人了，对于根性好的，就持肉戒，但他见所度之人根性差，难以调服，其食肉之习惯也不可能立刻断除，就只好随顺众生而食肉，以便能够和他们“打成一片”，“成一家人”，但他实际上还是不吃肉的。就像济公，因他本身是金刚琉璃体，外表看似吃肉，实际上并没有吃。

对于牛奶和蛋虽无明确说明，但应该晓得，牛奶和蛋同样来自于动物之躯体，君去奶牛厂和养鸡厂去看看奶牛和鸡的生存环境，看看它们的“待遇”如何，看看它们是在怎样的环境下“辛勤工作”的，就知道到底该不该吃了。

是不是算作吃肉排外，再换个比喻吧。爸爸妈妈每天辛勤努力的工作，当把香喷喷的饭菜端到我们的面前时，我们是否吃得心安理得呢？至少，我说是至少也要有感恩的心吧。

没有,佛家认为牛奶和蛋都是素食,可以吃.

牛奶是可以喝的，当年释迦牟尼也接受过牛奶的供养。对于鸡蛋现在也可以吃，因为现在市场上的鸡蛋大多数都没有受精，所以不算是生命可以吃的。

佛门的戒律并不是死板的，而是根据不同的修学阶段，有不同的标准，有最基本的三皈、五戒、有八关斋戒，还有菩萨戒，出家众有出家众的戒律，不能一概而论。
刚开始学佛可以持五戒，不杀生，不偷盗，不邪淫（没有不正当的男女关系），不妄语，不饮酒。是要求不能杀生，包括自己让别人杀。对牛奶和蛋类没有明确规定，也不是像穆易达人说的，认为它是素食，而是没有直接杀生。
对于学习时间比较长的佛弟子，还是不吃为好，佛在《楞严经》中曾经说：真正的修行人是不吃醍醐乳酪的。

没有，初一、十五，宗教节日不吃，平时可以吃。

戒律没有问题