《永州龙兴寺息壤记》柳宗元

永州龙兴寺息壤记 （译文）

柳宗元

永州龙兴寺东北一角有个正厅,客厅里有一块顶着砖而隆起来的地方,宽四步,高一尺五寸。开始以为是厅堂（高低不平），弄平了它却又高隆了起来，凡是拿铁锹铲平它的人都死掉了。位居永州楚越之间（的地方），那里的人迷信鬼神。因此寺庙里的人都把它看成神异的现象，没有人敢铲平这块鼓起的土。

《史记·天官书》及《汉·志》有占卜土地隆起的事，但却没有具体（指铲平鼓起的土就会死）的说词。甘茂在息壤定盟，大概那个地方也有这类的事。过去的记载怪异现象的书，有记载洪水滔天，鮌偷了玉帝的息壤来堵塞洪水，玉帝于是命令祝融在羽郊杀了鮌，这种说法不是经常看到的。现在这种土，铲平他的人就会不幸而死亡，这难道是玉帝喜欢做的事吗？南方多瘟疫，劳动的人先死亡，于是那些拿铁锹掘地的人，他们是死于劳役和瘟疫，土哪里能有什么神性呢？我恐怕求学的人到了这里，采纳了这种说法，只相信志怪书籍的言论，所以（把文章）记在堂上。

永州龙兴寺东北陬有堂，堂之地隆然负砖甓而起者，广四步，高一尺五寸。始之为堂也，夷之而又高，凡持插者尽死。永州居楚越间，其人鬼且礻几。由是寺之人皆神之，人莫敢夷。《史记·天官书》及汉志有地长之占，而亡其说。甘茂盟息壤，盖其地有是类也。昔之异书，有记洪水滔天，鲧窃帝之息壤以湮洪水，帝乃令祝融杀鲧于羽郊，其言不经见。今是土也，夷之者不幸而死，岂帝之所爱耶？南方多疫，劳者先死，则彼持锸者，其死于劳且疫也，土乌能神？予恐学者之至于斯，征是言而唯异书之信，故记于堂上。 永州龙兴寺息壤记 （译文）

柳宗元

永州龙兴寺东北一角有个正厅,客厅里有一块顶着砖而隆起来的地方,宽四步,高一尺五寸。开始以为是厅堂（高低不平），弄平了它却又高隆了起来，凡是拿铁锹铲平它的人都死掉了。位居永州楚越之间（的地方），那里的人迷信鬼神。因此寺庙里的人都把它看成神异的现象，没有人敢铲平这块鼓起的土。

水抵两岸，悉皆怪石，佳木异竹，垂阴相荫