虚空可包容万物，何能包容虚空？

来源：百度知道 编辑：UC知道 时间：2024/05/11 02:47:05
滴水和尚说是滴水，发表1下了看法！
我的理解是 水是万物之本，最根本的，我们无法认识到自己身体的水，你会说：“血，不是吗?眼泪不是吗？。。。。。 对，他们是水， 可它与"水"有本质的不同,注意，水非“水”，这和黑洞差不多，说他有，但好像又没， 既有，既无，既无有既无无。 也许虚空也是万物的本质吧！
你证实过吗？你以为是就是？ 即使有些时候我们认为是的时候还要去证实，不要一味 的相信自己，因为我们连自己都不知道是谁！ 因为水是虚的，所以他才能包容，以虚包容虚才行。 但是物体你敢肯定他是实的嘛？ 何为实，何为虚？！ 我知道了。 注意：我问的是为什么说是滴水？ 并不是说是万物，当然水滴也是万物中的。可为什么别人问滴水和尚时，他说是滴水而不是说是万物！

答案是万物。这里的虚空，所指的即是本质的，客观的规律，它存在于一切事物之中，所以说虚空包容万物。但是，客观规律必须依附在事物之中，要通过事物表现出来，所以说能包容虚空的是万物。正所谓虚空包万物，万物容虚空。
为何不是？既然是客观规律，则万事万物皆于此，不可能有时候并不是这样。
以虚包容虚是不对的，虚必须被实所包，矛盾是相互依存的，不可能单方面存在，一方消失，则事物不复存在。 我当然不能说何物为实，何物为虚，因为事物皆由虚实构成，缺一不可，虚实必须相依相存，所以才说虚容实，实容虚。
正如你上面所说，这里的水非“水”，滴水和上之所以这样回答，我认为原因有二，其一，在佛家言语中，习惯以水滴来代表微小的事物，佛家认识到了极大与极小的统一，虚空为极大，则佛家以极小作为回答；其二，滴水和尚法号为滴水，他认识到，自己也是万物之一，故自己也是虚实所成，既然虚空能容己，则己也能容虚空，所以他才以自己作为答案。 综上，这里的滴水就是指代万物，而非仅仅只是滴水而已。

任何问题的答案都可以是“滴水”。
物是可以被包容的，虚空不是物，不是可以被包容的。