孔子和老子的品行

孔子尽人事，遵天命，明知不可为而为之。讲仁义礼智信，主张学而优则仕。为学的宗旨是格物
致知 诚意 正心 修身 齐家 治果 平天下

老子主张清净自正，无为自化。他的思想是要人们抛弃知识，返朴归真绝不刻意尚行。抛弃圣，智，仁，义等概念。老子认为只要人们的知识少了，思想也就单纯，思想单纯了民风就纯朴，民风纯朴了天下自然太平。所以他在道德经第三章写到“不尚贤和不贵难得之货”

老子认为孔子提倡仁义乃是社会的退步而不是进步，如果社会真正和谐太平的时候就无需仁义孝慈这些字眼了。

孔子的品行

发愤忘食，乐以忘忧

  孔子62岁时，曾这样形容自己：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的任用，还险些丧命，但孔子并不灰心，仍然乐观向上，坚持自己的理想，甚至是明知其不可为而为之。 

安贫乐道

  孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云”，在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵，只求维护道，这并不符合历史事实。孔子也曾说：“富与贵，人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，人之所恶也；不以其道，得之不去也。”“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求， 从吾所好。”

学而不厌，诲人不倦

  孔子以好学著称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣，因此他多才多艺，知识渊博，在当时是出了名的，几乎被当成无所不知的圣人，但孔子自己不这样认为，孔子曰：“圣则吾不能，吾学不厌，而教不倦也。” 孔子学无常师，谁有知识，谁那里有他所不知道的东西，他就拜谁为师，因此说“三人行，必有我师焉。” 

直道而行

  孔子生性正直，又主张直道而行，他曾说：“吾之于人也