UC知道让行为醒来 阅读答案
来源：百度知道 编辑：UC知道 时间：2024/05/12 16:00:55
朋友们围坐在一起吃饭，有位先生的手机响了。“是公益短信，，”他说：“我给大家念念——‘知道中国要消耗多少一次性筷子吗？450亿双！相当于170万立方米的木材，大约要砍伐2500棵大树’太可怕了！这是多么大的数字啊！”
大家慨叹着，有人说：“我看过一篇报道，说湖南农业大学的学生们造过一棵‘筷子树’，是用人们扔掉的几万双一次性筷子造成的。“那都是森林的另一幅面孔啊！怎么我们作践起自己家的东西就一点也不知道心疼？大家的眉头紧锁起来。但是，最具有讽刺意味的是，此时此刻，大家手里都拿着一双一次性筷子!
——瞧，我们的意识觉醒的时候，我们的行为却还在酣睡。在意识和行为之间，出现了一个让人沮丧的断裂。造成这个断裂的是无知无觉、是麻木不仁、是徘徊观望、是惯性惰性、是自有自谅、是明知故犯······
我们能见叹惋着自己的森林，却不愿从自身做起，拒绝使用一次性筷子；我们埋怨着中国人的素质差，却不自觉的用实际行动往这“差”上不懈的添加着新的差。
曾经在报纸上看过一个照片：一位帅气的男子恬然的骑坐在圆明园“大水法”已出现明显裂痕的石柱上，让朋友拍照留念；无独有偶，长春溥仪昔日的办公场所勤民楼的一楼常年进行着勿忘“9.18”展览，老一辈革命家题写的“不忘过去悲痛史，激励后人报国心”赫然在目，尔二楼的照相部里就有人穿着日本“皇军”军服，腰间挎着一把大军刀，摆个POSE照相！我想，我们如果热衷于把耻辱当成好玩儿、把沉重当成戏谑，那么，我们精神的圆明园将更加残破，我们生命的 “9.18”将更加悲伤。
——“荒芜”。我越来越惧怕这个词，也越来越憎恶这个词。当我在万米高空上看到衣不蔽体的祖国，我有一种心悸的感觉。我不愿看到有那么多的“筷子树”凄然诞生，不愿意面对数据说是连房顶上都该种满了树的虚假植树统计数字，我不愿意看到那些带着忧国忧民表情的人，一边糟践着森林，一边为死去的森林唱着挽歌；我不愿意自然的荒芜蔓延到人的心域，让人的心那么可怜，不生长铭记的草，不开放血性的花，不挺起尊严的树。
当饭店服务员递给你一双一次性筷子时，你能不能说，请你收起！当有人恬然坐到“大水法”的石柱上时，作为一个不相干的人你能不能说“请你下来”！当看到有人穿上侵略者军服手持
大家慨叹着，有人说：“我看过一篇报道，说湖南农业大学的学生们造过一棵‘筷子树’，是用人们扔掉的几万双一次性筷子造成的。“那都是森林的另一幅面孔啊！怎么我们作践起自己家的东西就一点也不知道心疼？大家的眉头紧锁起来。但是，最具有讽刺意味的是，此时此刻，大家手里都拿着一双一次性筷子!
——瞧，我们的意识觉醒的时候，我们的行为却还在酣睡。在意识和行为之间，出现了一个让人沮丧的断裂。造成这个断裂的是无知无觉、是麻木不仁、是徘徊观望、是惯性惰性、是自有自谅、是明知故犯······
我们能见叹惋着自己的森林，却不愿从自身做起，拒绝使用一次性筷子；我们埋怨着中国人的素质差，却不自觉的用实际行动往这“差”上不懈的添加着新的差。
曾经在报纸上看过一个照片：一位帅气的男子恬然的骑坐在圆明园“大水法”已出现明显裂痕的石柱上，让朋友拍照留念；无独有偶，长春溥仪昔日的办公场所勤民楼的一楼常年进行着勿忘“9.18”展览，老一辈革命家题写的“不忘过去悲痛史，激励后人报国心”赫然在目，尔二楼的照相部里就有人穿着日本“皇军”军服，腰间挎着一把大军刀，摆个POSE照相！我想，我们如果热衷于把耻辱当成好玩儿、把沉重当成戏谑，那么，我们精神的圆明园将更加残破，我们生命的 “9.18”将更加悲伤。
——“荒芜”。我越来越惧怕这个词，也越来越憎恶这个词。当我在万米高空上看到衣不蔽体的祖国，我有一种心悸的感觉。我不愿看到有那么多的“筷子树”凄然诞生，不愿意面对数据说是连房顶上都该种满了树的虚假植树统计数字，我不愿意看到那些带着忧国忧民表情的人，一边糟践着森林，一边为死去的森林唱着挽歌；我不愿意自然的荒芜蔓延到人的心域，让人的心那么可怜，不生长铭记的草，不开放血性的花，不挺起尊严的树。
当饭店服务员递给你一双一次性筷子时，你能不能说，请你收起！当有人恬然坐到“大水法”的石柱上时，作为一个不相干的人你能不能说“请你下来”！当看到有人穿上侵略者军服手持
我也是来找答案的。。。。。。。。
警句：我们如果热衷于把耻辱当成好玩儿、把沉重当成戏谑，那么，我们精神的圆明园将更加残破，我们生命的 “9.18”将更加悲伤。
荒芜