谁能告诉我东汉灵帝时太学的状况,党锢之乱带来了什么影响?

你好！我来回答你的问题！
　　东汉王朝建立后，为加强思想统治，提倡儒学，对太学十分重视。安帝、顺帝统治时期还不断扩大太学规模，顺帝时太学生达三万余人。各地郡国学校也纷纷建立起来，史称“四海之内，学校如林”。这些太学生们同官僚士大夫有着密切的联系，因此太学也便成为清议和反对外戚、宦官专权的中心。
　　东汉时发生过两次党锢之祸，大致介绍一下：东汉桓帝、灵帝时，宦官专权，世家大族李膺等联结太学生抨击朝政。公元166年，宦官将李膺等逮捕，后虽释放，但终身不许做官。灵帝时，外戚解除党禁，欲诛灭宦官，事泄。宦官于169年将李膺等百余人下狱处死，并陆续囚禁、流放、处死数百人。后灵帝在宦官挟持下下令凡“党人”的门生故吏、父子兄弟，都免官禁锢。历史上称为“党锢之祸”。
　　其实真正的党锢之祸比这更为详细，譬如李膺为何入狱等等一系列事件。可以肯定的是党锢之祸表示着东汉末年官僚、儒生反对宦官专权的斗争，最后以失败而告终，天下儒生面临着被一网打尽的局面，同时也意味着宦官集团的势力已经到达了无法遏制的地步，直到何进与宦官集团的同归于尽为止。
　　希望我的答案令你满意！
　　补充一下：你所问的太学中所教导的内容，我来回答一下。
　　太学中授课的人称为博士，主要讲授儒家经本，本来太学的设立也是因为光武帝刘秀推崇儒学所设。主要有：尚书，周易，公羊传，鲁诗，仪礼，论语等，授课博士也大都是一时名士，譬如东汉的马融，郑玄等。至于你所说的宣传政治主张，这个我没有在书本中看到过，不好下定论，不过个人姑妄推测应该没有。

汉灵帝时期，为了刊正经书文字，刻成有名的熹平石经，树立于太学门外，全国各地来观看和抄录经文者，络绎于途。但随着政治的腐败，太学生开始参与政治，遭到宦官的打击的追捕，被捕几千人，持续了十多年，一直到黄巾起义爆发才停止。

永康元年(167年)桓帝死，无子，窦太后与窦武定策，迎立桓帝从侄刘宏，是为灵帝，年十一，窦太后遂临朝，以窦武为大将军辅政，拜陈蕃为太傅，引用李膺、杜密共参政事，引起曹节等宦官不满。次年，武、蕃密谋杀中常侍曹节、王甫等。事泄，曹节先发制人，劫持灵帝，颁诏捕武、蕃。窦武自杀，陈蕃被害，其门生、属员多受株连，宦官势焰又张。当时有很多名士为武、蕃讼冤，曹节等自然十分憎恨，乃谋兴大狱、除异己