从生活丑到艺术丑的认识

原始时代，人们已懂得爱美。在与大自然和猛兽搏斗之余，他们把兽骨穿起来挂在脖子上，以增添美的情调。现在，人们不仅追求外表的美，更注重的是内心世界道德情操的美。

　　托尔斯泰说过，人不是美丽才可爱，而是可爱才美丽。那麼甚麼是最美丽？甚麼是最可爱呢？

　　前阵子，内地有位青春亮丽如花似玉的姑娘，邻居失火，她为救屋内的人，奋不顾身进入火场，结果救了别人，自己却被火烧成下身瘫痪，形如骷髅。看了叫人心寒颤栗，哀伤难过。肉体上精神上的痛苦叫她生不如死。但她没有死，顽强地活下去，并且醉心於文学，在报章上发表了不少文章，取得一定的成绩。此事传去后，全国各地的男士写信向她求爱者达数百人。有的甚至千里迢迢亲自上门提亲，希望与她共渡余生。

　　这是为甚麼呢？

　　人的心灵美不同於体貌美。人生得漂亮或许能取悦别人於一时，但未必能取悦人於一世。生得美丽与丑可以说是自然形态A有局限性，会随时间环境的变化美的容颜会逐渐消失。人想永留青春容颜只能是空想。因此，心灵美才是人的本质美。

　　前苏联作家奥斯特洛夫斯基也说过，人的美在於他本身，在於他的心灵。倘若你没有内心世界的美，那麼我们就讨厌你漂亮的外表。这就如我们看见一个外表美丽的女士与老婆婆在巴士上争位坐一样。我们会讨厌那个女士。毒蛇外表的颜色通常都是鲜艳美丽的，但有谁喜欢它呢。因为它的内在不美啊。

　　人有别於动物，人是精神的存在物，社会的存在物。

　　凡是善的必然是美。美是人性的基础，是对一切有生命的和美好事物的爱心。若我们看到一个小孩掉进河里而无动於衷，不想法营救。这样一个没有人性的人怎麼能有人的美呢？

　　拥有善良的心的人在行为中会焕发出美的光彩。鲁迅的《一件小事》中，那个人力车夫的车子拖倒了一个老妇人，他立即停下来，扶起她，问她怎样？然后再送她到警局，他的风度令鲁迅惭愧不已。

　　凡是假的恶的必然是丑的。

　　苏菲有这样一个故事：

　　有一个师父去旅行，他和门徒们来到一家客店过夜。客店的老板说他有两个妻子，一个很美，另一个很丑。但那老板爱那个丑的而不爱那个美的。怎麼回事？师父问。这是甚麼原因呢？那