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性是人的宣泄焦虑的一种方式。

例如，罪犯在逃亡过程中由于精神常处于极端紧绷的状态，容易出现超乎常理的嫖妓行为，即是一个显著的例子。

伴随着性的过程中的瞳孔放大，动脉压缩，身体内部湿度上升，心脏激烈跳动，血压剧升，呼吸变的又浅又快，脑电波不规律，各腺体会排出分泌物，肌肉紧张痉挛，人的焦虑自然而然地会同时得以某种程度的解除。

死亡其实也是一种能量的耗散，焦虑的解除，所以那些处于死亡边缘而又起死回生的人往往报告曾经经历一种突发的快感。

性不仅能给心理的个体提供一种与生俱来的、可以让个体自由消遣的发泄管道，而且更重要的是一种简单、自然、单纯而令人十分喜欢的、不可或缺的东西。

有人以性来享受爱与快乐；
有人以性来净化自身灵魂；
有人藉性来引人向善、软化恶行；
……
性经常是人们用以实现自身完满的最重要的因素的体现。

与此同时，性有时也是一种不易对付的力量的显现。性一旦与不断滋生的无目的、无责任感混杂在一起而任意泛滥，则将可能变得难以控制。
事实确实如此。
为了性的满足人们可以不惜践踏一切社会规范；
为了性的满足人们可以不惜抛弃一切已有的名誉和地位；
为了性的满足人们可以不顾一切以身殉情；
……
性究竟是提升，抑或是堕落？
性究竟是神圣的神秘，抑或是肮脏的罪？
对于性，如果一个人过度沉溺其中而不能自拔就很可能愈来愈容易步入迷失，愈来愈难以辨别是非，愈来愈无法知道究竟什么才是对的，什么却又是错的。
恣意发泄的结果只能是引发道德的混淆。

心理的性的过程之所以发生与潜意识有着极其密切的联系。性是以潜意识为其心理动力和原因的。性和其它置换机制一样都是为了达到同样的目的，这个目的就是焦虑的满足。性实际上是一个人不能获得直接满足的生命冲动即焦虑寻求变相发泄而引起的结果。附着于性欲倾向之中的焦虑的乐欲化正是性的本质所在。所有性的生活都有一个共同点，那就是心理的个体为太强烈的本能需要所迫促，他渴望求得直接满足而复杂理性却缺乏求得直接满足的手段，结果复杂理性为实现个体意象格局居中守正，只好返求于内求助于性，借