离言说相、 离文字相、 离心缘相

离，是不依靠，不依赖，不攀执；
相，指外在的表象，是形式、方法；
言说，指的是言语巧辩；
文字，指的是文章论述；
心缘，指的是义理思维。
真如自性本来如是，不生不灭，不增不减，不垢不净，任何想从思想逻辑中分离辩驳出真如本意的方式方法，都是一种无意义的行为。

众生的本心如来藏一向离语言文字相、从来就没有语言文字的想、语言文字的了知、也没有缘於六尘的心相。

众生最熟析的心是意识心，此心能够起语言文字的想、能够认知语言文字、而且能够攀缘种种境界，譬如当我们吃饭的时候，一向缘於食物的外观、旁人的走动、电视等(色尘)、一下又缘於食物的美味、气味(香味尘)、一下又缘於他人说话的声音、食物咀嚼的声音、旁人走动的声音等等(声尘)、一下又缘於食物的坚软细滑触感、身体触椅子、桌子的触觉或出汗乾湿等(触尘)、或者又缘於过去经历过的种种往事、又或凭空想像打妄想等(法尘)。意识心就是这样一直缘於六尘境界。

可是真心如来藏不然，从来不知不见六尘境界，当我们在上述的行为时，它从来不干涉、也不知不见，但是呢，却一直配合我们这样做，仍然没有一句怨言，它就是这麼随缘，离言语文字、离心缘的随缘众生。

离解释、离词语、离词语解释。