为什么常人便要直接说“我”呢

如果你还是古人，就说色身，
如果你想被人理解，又是新世纪人了话
就说我

人身是一堆虫蚁的合和
是四大的合和
我这个身是红尘幻化出来的，要饿的是这千百种虫蚁，要吃的是这千百种虫蚁
肚子里的回虫只是其中的一种。

所以说吃饭的时候少吃点。这些虫蚁吃饱了，就开始胡作非为碍我修行。
害我不能打座，害我嗜睡，引魔同住，乱我清净。

引种种病魔，招种种欲魔。令人身心纠结，疾病从生。

你练FA轮功呢?要这么钻牛角尖吗?

个人认为
在没有成就之前，色身与观念上的我本来就纠缠不清。现在要是掐你一下，你肯定还是会有疼的感觉，也许放不下，也许会很生气。
“我”这个观念的约束没有消失之前，恐怕只想到色身受到种种不大容易，当人能够说只是色身饿的时候，他就不会被这种饿影响。实际上现在不管怎么说，还是有一个“我”在的时候，不管是我的色身如何还是我如何都是一回事。因为“我”在，所以会那么强烈的感受到外界的影响。而还是空不掉各种辱骂打击或别的感觉的。但“我”不在的时候，色身如何就不是什么障碍了。
问题是……平常如果不是存心谁会那么问阿……我只记得我的一个朋友问过我一次类似的，是想让我说不出话来，我的回答是，所以你现在看到的只是我的身体，我实际上在漫游世界……但这只是开玩笑的，不会有人正经问吧……

佛不说我吗？佛说会我的，举个例：金刚经：「我於往昔节节支解时」「我念过去无量阿僧只劫」法华经：「汝已殷勤三请，岂得不说。汝今谛听，善思念之，吾当为汝分别解说。」不但有我，还有你。

但佛有我见吗？佛没有我见，佛会说你我他、众生等等，那是说话的方便，不会绕个弯子说什麼「我的色身饿了」这种莫名其妙的话。

所谓我见是什麼？简单的说就是不执有我、我所，什麼是我所，翻成白话就是"我的"，这"我的"的概念从哪来，从"我"来，没有"我"，哪来什麼"我的"。不要以为不说"我"，改说"我的"就不是我见。

知道道理是一回事，证悟是另外一回事。