有一句成语说的是”皮没了，皮上的毛怎能存在”，成语是什么

词 目 皮之不存，毛将焉附
发 音 pí zhī bù cún，máo jiānɡ yān fù
释 义 焉：哪儿；附：依附。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
出 处 《左传·僖公十四年》：“皮之不存，毛将安傅？”
示 例 倘若朕的江山不保，你们不是也跟着家破人亡？～。（姚雪垠《李自成》第二卷第三十二章）
近义词 相辅相成、皮之不存，毛将安附
英 文 with the skin gone,what can the hair adhere to -- a thing cannot exist without its basis
故 事 春秋时，晋国的公子夷吾求秦国帮他登上王位，并答应给五座城池。夷吾成为晋惠公后就违背诺言。后来秦国遇饥荒向晋国借粮，晋惠公也没答应。大臣虢射对晋惠公说：“我们借粮也不能改善关系，就好比‘皮之不存，毛将安傅？’”
用 法 复句式；作补语；形容两者的关系

皮之不存，毛将焉附——焉：哪儿；附：依附。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。这句成语启示我们，要分清事物的本末，透过现象认识本质，避免本末倒置的事情发生。

“皮之不存，毛将焉附”的典故出自刘向的《新序·杂事二》。

有一年，魏国的东阳地方向国家交售的钱粮布帛比往年多出10倍，为此，满朝廷的大臣一齐向魏文侯表示祝贺。
魏文侯对这件事并不乐观。他在思考：东阳这个地方土地没有增加、人口也还是原来那么多，怎么一下子比往年多交10倍的钱粮布帛呢？即使是丰收了，可是向国家上交也是有比例的呀。他分析这必定是各级官员向下面老百姓加重征收得来的。这件事使他想起了一年前他遇到的一件事。

一年前，魏文侯外出巡游。一天，他在路上见到一个人将羊皮统子反穿在身上，皮统子的毛向内皮朝外，那人还在背上背着一篓喂牲口的草。
魏文侯感到很奇怪，便上前问那人道：“你为什么要反穿着羊皮衣，把皮板露在外面来背东西呢？”
那人回答说：“我很爱惜这件皮衣，我怕把毛露在外面搞坏了，特别是背东西时，我怕毛被磨掉了。”
魏文侯听了，很