中国佛教禅宗的世系表?

来源:百度知道 编辑:UC知道 时间:2024/05/16 15:16:02
菩提达摩
要详细的资料叙述佛教世系的文字,盼答

禅 宗 宗 派 源 流
  吴立民 主编 徐荪铭 副主编
  中国社会科学出版社1998年8月出版
  63万字

  本书为 国家"八五"规划社会科学研究基金项目《中国禅宗宗派源流通考》的最终成果。

  全书共分十四章,从禅宗之源、达摩到弘忍、曹溪一脉、南北分灯,到一花五叶、五家七宗(沩仰、临济、黄龙、杨歧、云门、法眼、曹洞)再到近现代传承,对中国禅宗的发展源流及其脉络作了系统的梳理,揭示其内在的发展逻辑。

  本书主要特点:

  1、以般若空观这根红线贯穿全书,从而使该书成为一部有血有肉、生动活泼的宗派兴衰、发展史。作者指出,禅宗是中国佛教中以弘传达摩以来所传祖师禅为主要特征的一个重要宗派。禅宗的精髓在于般若,在于实相般若的直接证悟。这一根红线贯穿全部禅宗的兴衰、发展史。该书注意把握这个特点,并注意正确处理五味禅与一味禅、经教与实证、转识成智与即心成佛、实相禅与文字禅、圆融诸宗与保持本宗特色、成佛与做人六方面的辩证统一关系。

  2、比较充分地占有史料,观点、评价力求持之有故、持平公允。学术界对于禅宗的开山祖,主要有佛陀扇多、达摩、弘忍、慧能、道一五种观点。该书主张达摩为开山祖师,五祖弘忍对禅宗的建立有重要建树,到六祖慧能时,标志着中国禅宗的建立。对南能(慧能)与北秀(神秀)、顿悟与渐修、胡适与铃木大拙关于历史考证与直接证悟之争,既肯定南能,又重视北秀;既肯定历史考证的必要性,也指明参禅的根本在于直接证悟;既不立文字,又不离文字的助缘。对于黄龙宗派的研究,以及曹洞宗在近代的传承,作者深入寺院调查,收集到大量第一手资料,根据所掌握的传世孤本《黄龙宗谱》全面评价黄龙宗,填补了以往研究中的一些空白和不足。所编辑的《中国禅宗宗派法脉传承图》参阅了释明复《中国佛教人名辞典》、明道?《禅灯世谱》、黄君珍藏的《黄龙崇恩禅院宗谱》(海内孤本)及近人编撰的《巴蜀禅灯录》等志乘和日本《禅宗法系谱》、《佛心宗法脉图》等资料,在吸取前人和国内外研究成果的基础上,作了一些重要补充,共收入禅宗人名7746人(其中比丘尼22人,居士148人),比《中国佛教人名辞典》增补了2700多人。

  3、对禅的诠释和禅