中庸的意思是什么?

中庸是什么？中庸是走唯物之路拿百家所长，中庸不是折衷也不时偏激，中庸不是软弱更不是妥协。
要真正弄清中庸思想的本意，必须从孔子的言论中加以理解，孔子有句话叫“过犹不及”，对这句孔子的原话从反面加以理解就可以认清中庸思想的含义：不过分且非不及就是中庸，而过和不及都是偏离了中庸，套用一句现代的词汇，中庸就是恰到好处。中共好说的左倾和右倾就是偏离中庸在政治上的表现，中国革命能够取得胜利，就在于执行了符合中国实际的恰到好处的毛泽东路线，毛泽东路线就是中国革命的中庸路线。我认为，中庸并不是道德尺度，中庸其实是做事情所能达到的恰到好处的最高境界，要达到这种最高境界非常难，所以孔子才喟叹达到中庸的艰难，毛泽东在革命战争年代达到了中庸境界才显出他的伟大！
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古代教育理论专著----《中庸》
《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。旧说《中庸》是子思所作。其实是秦汉时儒家的作品，它也是中国古代讨论教育理论的重要论著。

北宋程颢、程颐极力尊崇《中庸》。南宋朱熹又作《中庸集注》，并把《中庸》和《大学》、《论语》、《孟子》并列称为“四书”。宋、元以后，《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对古代教育产生了极大的影响。

中庸之道

《中庸》是儒家阐述“中庸之道”，并提出人性修养的教育理论著作。《中庸》郑玄注：“中庸者,以其记中和之为用也；庸,用也。孔子之孙子思作之，以昭明圣祖之德也。”

《中庸》强调中庸之道是人们片刻也不能离开的，但要实行“中庸之道”，还必须尊重天赋的本性，通过后天的学习，即《中庸》所说的“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”。

“天命之谓性”，是说人性是由天赋予的。“率性之谓道”,是说循着这种天性而行就合于道,认为人性是善的。教育的作用就在于治儒家之道，所以说“修道之谓教”。实行“中庸之道”既是率性问题