以今天的观念审视烛之武退秦师~~急~~~!!

离间不一定是坏事，保家卫国的方法不一定都是正义的，根据事情的两面性，烛之武的胜利必定伴随秦师的失败。

1、从晋秦围郑看当今霸权主义

晋秦两大强国合力围攻弱小的郑国目的就是为了开拓疆土，争夺霸权。对照当今社会，霸权主义仍在滋生蔓延，世界和平面临严峻挑战。半个多世纪以来，美国凭借雄厚的综合国力粗暴干涉别国内政，甚至悍然发动侵略战争：从朝鲜到越南，从科索沃到伊拉克，战火纷飞，血肉模糊。但是，美国这种霸权主义一直得不到国际社会的有力扼制。联合国大会上的讲台有时也会被一种强悍的声音控制，并不永远代表着正义和平等。

2、从晋秦围郑的理由看师出有名

课文中，晋秦围郑理由有二：“无礼于晋”，“贰于楚”以冠冕堂皇的借口掩盖开拓疆土的野心。“名不正则言不顺”，战争必须师出有名，草拟檄文，昭告天下（如宣称自己是仁义之师，替天行道）。师出有名对于鼓舞士气、打击敌人、争取同盟、乃至于最终取得战争的最后胜利将起到关键作用。今年3月美伊战争前，美国就宣称伊拉克拥有大量的生化武器，严重威胁到全人类的生命安全，虽然得不到国际上的支持，但是足以名正言顺地大举出兵。

3、从佚之狐推荐烛之武看伯乐精神

在郑国危难之际，佚之狐慧眼识英雄，主动向郑王推荐烛之武，而烛之武智勇双全，不辱使命。如果说烛之武是千里马，那么佚之狐就是伯乐，韩愈说：“千里马常有，而伯乐不常有”。当今社会，许多“千里马”难以四蹄腾空，昂首长啸，很大的原因就是推荐重用的伯乐少，打击报复的上司多。小到单位、企业，大到国家、民族，从长远的眼光看，都应该发现人才，重用人才，让人才们能最大限度地施展才华，创造业绩。

4、从烛之武临危受命看爱国主义

烛之武在郑王坦诚道歉后，不计前嫌，深明大义，临危受命，慷慨赴死。郑国之安危，亦个人之荣辱也。自古以来，爱国主义就是时代的号角，激励着仁人志士们舍生取义，前仆后继。从屈原、杜甫、陆游到龚自珍、林觉民、方志敏，历史的天空浮现着多少鲜活的面容，回荡着多少壮丽的诗篇。在今天，爱国主义回归到平民立场，就是每位公民要满腔热情地在各自的岗位上做好本职工作，为社会主义建设当中添砖加瓦。