何谓三摩地？何谓三摩钵底？

有意思，一个是扭捏造作的提问，一帮是煞有介事的回答，你们一点都不觉得违心哟～～～亏楼主还学佛呢，你废了，你人情世故还不明白能学好佛么？佛门的水也不是那么浅吧。来世打小出家吧，不然也不至于出口这么奶气十足。你以为你是南岳慧思，还是智者大师，亦或是敢打达摩的神会大师，是俗人一个说话就客气点嘛，佛法中兴可不是靠你这样的人。

三摩地又称三昧、三摩提、三摩帝、三摩底、三么地、三昧地等，华译为定，即住心于一境而不散乱的意思。
三摩钵底又称三摩钵提、三摩拔提、三摩跋提，是禅定的一种。佛在《大方广圆觉修多罗了义经》中说：“若诸菩萨唯观如幻，以佛力故，变化世界，种种作用，备行菩萨清净妙行，于陀罗尼不失寂念及诸静慧，此菩萨者，名单修三摩钵提。对此解释，不知仁者是否满意？
善男子提示：凡所有相，皆是虚妄。对名相不可执著懂，执著任何相都是迷，执著佛，亦复如是。

三摩地（定）：旧称三昧、三摩提、三摩帝、三摩底；新称三么地、三昧地；意译为等持、正定、定意、调直定、正心行处。即远离惛沉掉举，心专住一境之精神作用。

三摩钵底：又译三摩钵提、三摩拔提、三摩跋提，意译为等至、正受或正定现前。指禅定时，身心经由定的势力所领受的平等安和之相。三摩钵底系指身心安和的状态，即三摩地的境界。

想要知道糖到底是怎么个甜度，只有你自己去尝尝。要知道定和定的境界也要你自己去修行。那要如何才可以有定呢？送你一句《楞严经》里的记载“摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。 ”先学习摄心的戒律，常保持戒律就自然会积累定力。因为定力的积累就自然会引发自己的智慧。

还有哪位出家师父可以说的过佛呢？所以要以佛经为依据。根据佛经所指点的道路来修行，在修行的时候就自然明白佛经的道理了。真的佛经其实都写全了，只是我们没有完全明白罢了。所以要坚持实践呀。

三昧，亦译“三摩地”，汉语意译“正受”、“定”，通指离散乱、昏沉的一切寂定心境．《 大智度论》卷五解释说：“心注一处不动．是名三昧。”同书卷二十说：“一切禅定，亦名定、亦名三昧。”三摩地、为梵文samādhi 的音译，意译为“定”、“等持”“正定”、“调直定’、“息虑凝心”等，为心持续凝注一境而不散不动义，包燕佛教所说从最初级“欲界定”到三界定中最高