奢不能难,然不谓善

据《资治通鉴》记载：初，赵括自少时学兵法，以天下莫能当；尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善。括母问其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使赵不将括则已；若必将之，破赵军者必括也。”及括将行，其母上书，言括不可使。王曰：“何以？”对曰：“始妾事其父，时为将，身所奉饭而进食者以十数，所友者以百数，王及宗室所赏赐者，尽以与军吏士大夫；受命之日，不问家事。今括一旦为将，东乡而朝，军吏无敢仰视之者；王所赐金帛，归藏于家，而日视便利田宅可买者买之。王以为如其父，父子异心，愿王勿遣！”王曰：“母置之，吾已决矣！”母因曰：“即如有不称，妾请无随坐。”赵王许之。
从上面叙述中我们可以看出，赵括与其父赵奢相比在个人素质方面存在巨大差距。首先，在责任心方面，赵奢认为“兵，死地也”，关系国家生死存亡，不可有私毫大意，因而“受命之日，不问家事。”而赵括对带兵打仗“易言之”，根本不当回事，也就谈不上有什么责任感；其次，在处理人际关系方面，赵奢善交，与部属关系密切，“时为将，身所奉饭而进食者以十数，所友者以百数”，而赵括狂妄自大，高高在上，脱离“群众”，“一旦为将，东乡而朝，军吏无敢仰视之者”；在对待钱财的态度方面，赵奢仗义疏财，“王及宗室所赏赐者，尽以与军吏士大夫”，而赵括则极其自私，“王所赐金帛，归藏于家，而日视便利田宅可买者买之”。由此可知，同是熟读兵书，孙膑初为将便旗开得胜，大胜魏兵，赵括初为将就大败亏输，原因不在有无实践经验，而是由于赵括其人素质很低。

初，赵括自少时学兵法，以天下莫能当；尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善。括母问其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使赵不将括则已；若必将之，破赵军者必括也。”及括将行，其母上书，言括不可使。王曰：“何以？”对曰：“始妾事其父，时为将，身所奉饭而进食者以十数，所友者以百数，王及宗室所赏赐者，尽以与军吏士大夫；受命之日，不问家事。今括一旦为将，东乡而朝，军吏无敢仰视之者；王所赐金帛，归藏于家，而日视便利田宅可买者买之。王以为如其父，父子异心，愿王勿遣！”王曰：“母置之，吾已决矣！”母因曰：“即如有不称，妾请无随坐。”赵王许之。