给屈原一条活路

屈原找活路
　　每逢端午思屈原.今天又是端午节. 历代的国人们，大都能理解屈原当年跳汨罗江的悲愤心情，更能理解他痛恨其时楚国当局的腐败。屈原由于与楚国朝廷中的贵族势力结怨，曾两次遭放逐。他临死前写下的《离骚》，倾吐了他赤诚的爱国信念和救国无门的极端痛苦忧伤。倘若按当今某些“公仆”的理智来看，屈原也显得太执拗，大可不必去跳汨罗江，有很多另寻求生的处世之法。现不妨按《离骚》中彷徨矛盾的诗句，拟设屈原之出路如下：
　　听从“女须”的朴实劝告，不需要“博骞好修”，学会明哲保身，放弃政治革新的理想，高官微做，雅官俗做。当然，他应该与楚怀王周围的群小们保持高度一致，向他们靠拢团结；还要苟且偷安，宽容大度，对腐败现象睁一眼闭一眼，用“难得糊涂”掩盖自己的清醒；与其参与国家大事，不如参与“经济效益”活动；要不，干脆申请辞职，享受无官一身轻的安乐。若能如此，郑袖靳尚们也不会觉得他碍眼，也不会构成贵族集团对他的嫉恨。这样，屈原就可以优哉游哉地安度他后半生的荣华富贵时光。——不开窍的屈原。
　　按照“灵氛”所指的迷津去办。他可以申请出国远游，摆脱当时的恶劣处境，寻求国际政治避难。这样就免遭诬陷迫害，又会保存生命。如果凭他的才智，在异域讲学游说，说不定不仅能得到高报酬的外汇，还可以镀上一层留洋博士的金回来呢。或者就近迁徙，楚籍秦移，秦国也是会很欢迎的，会享受到被当作引进高级人才的待遇呢。——笨猪头脑的屈原。
　　采用“巫咸”的面对现实的意见。趁年华未晚，卧薪尝胆，等待时机。不要太急于持正不阿地提出“举贤授能”、“修明法度”的“美政”的主张。如此锋芒不露，不但不会被排挤，也不会被认为是有野心想夺取皇位。何苦被人猜疑呢？还是先修心养性，改改刚直的坏脾气正直的臭性格，暂时委屈自己。必要时也可以去奉承郑袖靳尚们，或者学会对楚怀王抒唱赞歌，取悦献媚，该拍马屁时拍拍也无妨，直至取得他们的好感和信任。这样做，他就会跟群臣们一样有“铁饭碗”的俸禄，过着领皇粮受优待的高官日子。——傻傻的屈原。
　　然而，根据屈原的性格，是不会选择以上出路的。虽然他在《离骚》中假说了以上三种出路，但都被他自己弃绝了。因为他有强烈的爱国主义抱负，就不会放弃理想，一切从俗；因为他为楚国构设了许多治国安邦的主张，想实施他的构想，也不会出国避难；因为他太忠直刚正，更不会附