当印度种姓制度出现时，中国处在什么样的发展状态下？

先说印度种姓制度的出现

种姓制度在印度社会中 具有种族、社会和宗教的三重含义
白皮肤的亚利安人征服黑颜色的土著，被征服的人成为奴隶。等级出现在印度亚利安社会中。
后来雅利安人内部也产生了不同等级，种姓制度开始萌芽。
随着社会经济的发展，奴隶制的成长，社会分化的加剧，种性制度日益发展。
随着婆罗门教在公元前7世纪形成 种姓制度也完全确立了
后来随着职业的固定，婆罗门教形成印度教，种性制度日益完善牢固。
到了现代也是印度社会的一个毒瘤。完全割除，印度就会随之死掉，呵呵。留着它，又困难重重。

种性制度的萌芽、发展、确立的时间是印度历史上的吠陀时代。即公元前15世纪---公元前6世纪
吠陀时代又分为两个阶段。早期吠陀时期（公元前15世纪到公元前10世纪）、晚期期吠陀时代（公元前10世纪到公元前6世纪）
在早期吠陀时代，雅利安人仍然存在氏族、部落组织，不过已处于解体过程
后期吠陀时代，雅利安人扩张到达恒河下游和纳巴达河流域，社会进一步分化,氏族变成了以地域联系为主的农村公社，奴隶制和国家开始形成

吠陀时代是一个漫长的时期。跨度达一千年。所以说种性制度也是历史慢慢积淀的产物。

这个 漫长的一千年 中国处于什么状态呢？
由于专家的观点不同，说法不一样。
一种说法：中国在次阶段，经历了奴隶制的高潮部分商，进入了封建社会的周
还有一种说法：中国这一千年一直处于奴隶社会，是奴隶社会解体的前期。

但我们还是来细看一下中外对比。
回过头来说中国。公元前15---公元前6世纪，中国也历了巨变。

中国在亚利安进入印度之前，根据中国的《史记》记录已经发生了商取代夏，这个公元前16、17世纪发生的大事，由于历史的久远，具体日期无考。

所以印度进入吠陀时代的时候，中国已经是商代了，这是中国历史所公认的。

商代是个典型的奴隶制社会，这是毫无疑问的。而与商同期的印度处于原始社会末 落后的很哪

商人是很聪明的，他们的经商才能使贸易的人才在中国永称“商人”。国的商虽然有盘庚