UC知道关于轮回，比较好奇(1)
来源：百度知道 编辑：UC知道 时间：2024/06/24 04:53:15
刚才发了次的，奇怪没有，狂哭。
近来比较喜欢因果轮回方面的书，不过看了半信半疑，心里很多问题，没法找人研究，感觉佛教的因果轮回解说方面比较自圆其说，而且很消极，悲观，因为什么都可以归结于前因，而不对现世努力负责。
打个比如：一个人被无端抢劫杀害，现世来看他很无辜，可从佛教因果说来看没有无辜的人，他被杀是因为前世所造恶业的果报，是纠由自取。那这样不是纯粹为杀人者脱罪么，杀人者可以说这不赖我，这都因为是他前世欠我的，他应该还。而且因果再往前推，受害者前世杀人也是有因由的，也是被现世的杀人者所害。。。那这样下去不就成了计算机编程里的死循环了么？没完没了，如何才能跳出这死循环呢？总不能生生世世轮回就为了演出你杀我，我杀你的戏情吧？
照这样消极的因果论，那当初南京大屠杀的几百万被害者也不是无辜的了，总有因由，可一日军杀人狂一人就杀几百人，总不能说前世他被几百人杀死他吧？感觉这样子推论的逻辑非常的荒谬，凡请高人解答下，谢了
无论杀人者是否被人世间法律所惩罚，在地藏王菩萨那里都会有中间性的业缘清算。（之所以是说“中间性的‘，是因为未证佛果的众生都要在三界间流转，脱不去六道轮回，循环往复，周而复始地）----就你的回答我很好奇，是不是说即使杀人犯被人间法律判死刑债命了，若被杀者的灵魂如果不肯放下的话还是在下一轮回复仇的，是么？即法律对于宇宙不适用，重复叠加。只有其中一方让步，才会让老天接手报应另一方，然后此结即解，是么？其实相同的问题问过身边的密宗佛教居士，他们没答就无比恼怒了，一味的发飙指责就是不答，嘻嘻，禅定修得不够
近来比较喜欢因果轮回方面的书，不过看了半信半疑，心里很多问题，没法找人研究，感觉佛教的因果轮回解说方面比较自圆其说，而且很消极，悲观，因为什么都可以归结于前因，而不对现世努力负责。
打个比如：一个人被无端抢劫杀害，现世来看他很无辜，可从佛教因果说来看没有无辜的人，他被杀是因为前世所造恶业的果报，是纠由自取。那这样不是纯粹为杀人者脱罪么，杀人者可以说这不赖我，这都因为是他前世欠我的，他应该还。而且因果再往前推，受害者前世杀人也是有因由的，也是被现世的杀人者所害。。。那这样下去不就成了计算机编程里的死循环了么？没完没了，如何才能跳出这死循环呢？总不能生生世世轮回就为了演出你杀我，我杀你的戏情吧？
照这样消极的因果论，那当初南京大屠杀的几百万被害者也不是无辜的了，总有因由，可一日军杀人狂一人就杀几百人，总不能说前世他被几百人杀死他吧？感觉这样子推论的逻辑非常的荒谬，凡请高人解答下，谢了
无论杀人者是否被人世间法律所惩罚，在地藏王菩萨那里都会有中间性的业缘清算。（之所以是说“中间性的‘，是因为未证佛果的众生都要在三界间流转，脱不去六道轮回，循环往复，周而复始地）----就你的回答我很好奇，是不是说即使杀人犯被人间法律判死刑债命了，若被杀者的灵魂如果不肯放下的话还是在下一轮回复仇的，是么？即法律对于宇宙不适用，重复叠加。只有其中一方让步，才会让老天接手报应另一方，然后此结即解，是么？其实相同的问题问过身边的密宗佛教居士，他们没答就无比恼怒了，一味的发飙指责就是不答，嘻嘻，禅定修得不够
轮回是不是死循环？你说两个人为什么能从拌嘴到破口大骂，从破口大骂再到大打出手的？如果你和我拌嘴了，我让了你，我们还会打起来吗？轮回也是这个道理，只要有一方肯让步，总能停下来，可是你也知道，我骂了你你不还嘴，你会很难受，如果我打了你你不还手会更难受，再如果我杀了你，你会怎么样？你会放过我吗？所以这个感受你该明白了，就知道怎么出离这个轮回了，为什么出离这个轮回这么难！
呵呵！还是接着那个话题，如果我杀了你，你看着我被法律制裁了，你会不会好过一些呢，这时没准你会想打击打击我，不想杀我了，所以会用其它的方法来报复，这都是有可能的，呵……！其实，我觉得有时法律判一个人的死刑也是…………
佛教并不是消极的，你可以看看这个资料，看看自己该怎么做！
http://bookgb.bfnn.org/books/0619.htm
有些问题这里讨论不清的
你读的不多
你没有好好地动脑筋深度思考
杀人者也是业力，杀人者和被杀者皆是业力，是杀身与被杀身之“恶缘”
无论杀人者是否被人世间法律所惩罚，在地藏王菩萨那里都会有中间性的业缘清算。（之所以是说“中间性的‘，是因为未证佛果的众生都要在三界间流转，脱不去六道轮回，循环往复，周而复始地）
阿弥陀佛
我们农村有这么一个说法 信择有 不信择无 我相信没有这个说法 都是什么社会了 佛教是一种信仰 不过这个轮回好象 太慌秒了
轮回在世间，不离世间转，离世论因果，圣人方便说。
善恶到头总有报，只争来早与来迟。
贪 嗔 痴 疑 慢 嫉 此六道轮回也。信不信由你。
本人非常赞同楼上弥陀村长的学识！