为什么中国要有韩流

这是一个值得思考得问题。
第一，从“韩流”本身分析：韩流得形成有它的文化成因。韩国人不仅没有丢弃传统得东方文化底蕴，而且很好地与时俱进，结合了西方文化中的精华部分，形成了令中国人耳目一新的格调。
第二，从中国年轻人，甚至中老年人热衷于韩国流派的影视作品来看，这叫作“正中下怀”。在我们自身的新的文化流派没有形成之前，在我们传统的、博大精深的中华文化，被近百年来的所谓各种革命革的满目疮痍又加上了西方糟粕的时候，忽然传来了韩流，不是正中下怀么？年轻人接受了那种青春无邪的活力文化，中年人接受了那种恬静淡雅的儒家文化，老年人接受了那种尊老爱幼、谦谦有礼的东方文化——真的是各得其所，一片叫好之声。《大长今》的高收视率就说明了这一点，每年一度的中韩音乐盛会——有孙悦参参加的——也更说明了这一点。
第三、韩文化之所以在中国流行，还有一个共同的反日情结在中间。中韩两国都是二战的受害国，共同的宿敌是日本。这点有相当大的政治共鸣。其实，日本的许多文化形式也有像韩流那样的东方文化特征，但得不到中国人的热衷，就是因为他们的国家政治态度太差！

外来的和尚好念经，外国的月亮比中国的圆，中国造不出来好东西，喜新厌旧的心里。

第一，从“韩流”本身分析：韩流得形成有它的文化成因。韩国人不仅没有丢弃传统得东方文化底蕴，而且很好地与时俱进，结合了西方文化中的精华部分，形成了令中国人耳目一新的格调。
第二，从中国年轻人，甚至中老年人热衷于韩国流派的影视作品来看，这叫作“正中下怀”。在我们自身的新的文化流派没有形成之前，在我们传统的、博大精深的中华文化，被近百年来的所谓各种革命革的满目疮痍又加上了西方糟粕的时候，忽然传来了韩流，不是正中下怀么？年轻人接受了那种青春无邪的活力文化，中年人接受了那种恬静淡雅的儒家文化，老年人接受了那种尊老爱幼、谦谦有礼的东方文化——真的是各得其所，一片叫好之声。《大长今》的高收视率就说明了这一点，每年一度的中韩音乐盛会——有孙悦参参加的——也更说明了这一点。
第三、韩文化之所以在中国流行，还有一个共同的反日情结在中间。中韩两国都是二战的受害国，共同的宿敌是日本。这点有相当大的政治共鸣。其实，日本的许多文化形式也有像韩流那样的东方文化特征，但得不到中国人的热衷，就是因为他们的国家政治态度太差