请分析原因:真象和假象的区别在于：

探讨真象与假象的区别：
真象和假象是现象中表现的两种形式。都指自然现象和社会现象在发展、变化中所表现出来的外部形态，能被人知觉到的一切情况，是客观的、本质的外在表现。
有人说：“眼见为实，耳听为虚。”也有人说：“不要相信你的眼睛，你的眼睛也会欺骗你。要相信你的大脑。”如何看待这两种截然不同的观点呢？这就需要我们分清真象与假象、假象与错觉的关系。
例如，苹果落地的现象，是真象。月亮在晚上发光的现象，是假象，月亮本身不发光，但皓月当空时，使人感到它是个能发光的天体。假象是不符合事物本质的表面现象，以否定的形式表现本质的现象。本质是一事物最根本的特性和关系的总和。在不同的客观条件下，事物本质的表现形式是不同的。一般说来，事物的本质多以肯定形式即一般现象表现出来。但由于事物的内在矛盾及其所处条件的复杂性，本质有时也以否定的、歪曲的形式即假象表现出来。假象客观地存在于自然界和社会生活中，如海洋上空出现的“海市蜃楼”、动物受到刺激时的假死等。另外，社会生活中，人们还可以自觉地运用“制造假象” 以假乱真的手法来达到一定的目的，如声东击西，围魏救赵，作假检查，搞假被告等等。这些虽然现实生活和内心世界中不存在的，但是肉眼看到或幻想到的，是主观臆断，由事物本质决定并歪曲地表现事物本质的一种特殊现象，不是根据客观实在所得来一种形而上学的思想，它留给人们的印象不是感知上的错误，而是人们对于客观事物外部实际表现的反映，它是一种客观的东西，真实的东西，属于客观范畴的问题。假象的客观性根源于事物的本质自身以及复杂的外部条件，同一般现象一样，也是以事物的本质为根据，由本质所产生、决定的，是本质自身的规定和环节，而不是游离于本质之外主观附加的东西。假象不同于康德的“先验的幻相”，也不单是人们的错觉，而是本质派生出来的自身的对立物。假象与本质的对立是本质与现象对立统一关系的特殊形式。有时假象和一般现象一样，是认识事物本质的必要环节，人们只有在掌握了大量现象，其中包括事物假象的基础上，才能从正反两方面完整地、深刻地把握事物的本质。
错觉是人们观察物体时，由于物体受到形、光、色的干扰，加上人们的生理、心理原因而误认物象，会产生与实际不符的判断性的视觉误差。错觉可以发生在视觉方面，也可以发生在其他知觉方面。如当你掂量一公斤棉花和一公斤铁块时，你会感到铁块重，这是