乱世用重典与约法三章，哪种才是最好的乱世时的管理之道？

首先要弄通乱世用重典与约法三章约束的对象有何异同，重典通用，即是全民制的，而约法只是用来限制自己的部下，为防扰民而与民达成的保证意向。这两者并无矛盾，相反还有促成作用，用在公司里面就是，对员工要确立规矩，当然是指在工作态度方面，在他们心态还不是很稳定，重心没放在工作内容上而关心怎么升降职，升工资，联系人跳槽时，强硬手腕是必须的，无规矩不成方圆，而这一过程就是要确立规矩的一个过程，通过高压管理将公司纳入正轨，择优汰劣，使公司稳步运营，良性循环。这是乱世用重典的作用，而所谓约法三章，表达的就是说要对公司管理层更进一步严格要求，让他们作出表率，从而树立管理班子的威信，便于以后工作的管理。所以说这两者并无矛盾之处，都是用在乱世，也就是你说的现在的公司面临的状态施与对象不同而已，作用都是确立规矩，树立威信。当公司纳入正轨、发展规模以后，也就达到你说的本循大道至间的时刻了。汉初确实推行黄老无为而治之术，但那是要在保障了前面条件的情况下实施的，而非高祖刘邦一开始就推行此政策，当时国内一系列政变与反政变，夺权与反夺权斗争，刘邦怎么可能采取无为而治呢？且所谓无为，并不是说国家对任何事情都不加干涉，无为在于不去扰民生产，减少徭役赋税，鼓励开垦耕织，行政方面民不干政则勿扰于民。所以说真正的无为之治只能是是在政局逐渐稳固下来的文景帝之时实施的，于是隧有“文景之治”的初具规模，为汉武帝的强汉盛世作了铺垫。说完的意思就是，从简而治是要有前提保证的，大权在握，军队能够控制局面的前提下方可。因为无为对民的骚扰程度大大降低，所以肯定会促进生产力发展。所以说“乱时高压，安则无为”是对的。下面来谈无为之法应之于公司的情况，接上面所说的前提，即公司已纳入正轨、发展到一定规模以后，公司人员进出也变得合情合理，工作也不会因此受到很大影响，此时则可以让他们自由工作，与他们和睦而居，在这种情况下，这又会对公司产生一定的积极效应，因为他们从高压下解脱出来，但规矩已经确立，心态却可以很放松自在而不在担心朝夕有被炒鱿鱼之忧。
　　法无常理，真正实施起来不是书面上说说这么简单的，还要视具体情况具体而行，这就要看一个人的管理上的大局把握操控能力了，什么时候该怎么做，对于现实状况的把握，成了决定因素，否则空有理论，定会如赵括小儿纸上谈兵耳。

　　一家之言，见笑了。

并用，目的