审美连续体的概念

诺思罗普还说，用直觉得到的概念又有三种可能的类型：“已区分的审美连续体的
概念。不定的或未区分的审美连续体的概念。区分的概念”
“儒家学说可以定义为一种心灵状态，在其中，不定的直觉到的多方面的概念移人思想
背景了。而具体区分其相对的、人道的、短暂的‘来来往往’则构成了。
但是在道家学说中：“则是不定的或未区分的审美连续体的概念构成了哲学内容”
据以上内容可知不定的或未区分的审美连续体应是道家说的道的概念,也就是直观理性的本体概念.已区分的审美连续体应该是直观理性的非本体概念,如儒家所说的仁义.区分的概念应该是直观感觉得到的概念.如桌子的概念