龚自珍在《咏史》的最后说“田横五百人安在，难道归来尽列侯”是什么意思？

田横五百人安在，难道归来尽列侯？
田横手下五百人去了哪里，难道说都回来当了列侯了么？

《史记.田儋列传》著有这么一个故事：田横在秦末自立为齐王。刘邦统一中国后，田横带领五百多人逃入海岛。刘邦招降说：田横来，大者王，小者乃侯耳！不来，且举兵加诛耳。田横来到离洛阳三十里处，终觉向刘邦称臣为耻，自刎而死。岛上五百人,听说田横已死，也都自杀。

这是中国古代史上一曲悲歌。仁人志士之追求，岂是个人的王、侯？自有比此更为宝贵者，则人格，则为民造福，则个人的独特价值也。如人格，或为民造福，或个人的独立价值不可得，则必坚决斗争到底，宁为玉碎，也不为瓦全！

这么一个故事: 田横在秦末自立为齐王.刘邦统一中国后,田横带领五百多人逃入海岛.刘邦招降说:田横来,大者王,小者乃侯耳!不来,且举兵加诛耳.田横来到离洛阳三十里处,终觉向刘邦称臣为耻,自刎而死. 岛上五百人,听说田横已死,也都自杀.
这是中国古代史上一曲悲歌.仁人志士之追求,岂是个人的王、侯?自有比此更为宝贵者.则人格,则为民造福,则个人的独特价值也.如人格,或为民造福,或个人的独立价值不可得,则必坚决斗争到底,宁为玉碎,也不为瓦全!

这么一个故事: 田横在秦末自立为齐王.刘邦统一中国后,田横带领五百多人逃入海岛.刘邦招降说:田横来,大者王,小者乃侯耳!不来,且举兵加诛耳.田横来到离洛阳三十里处,终觉向刘邦称臣为耻,自刎而死. 岛上五百人,听说田横已死,也都自杀.
这是中国古代史上一曲悲歌.仁人志士之追求,岂是个人的王、侯?自有比此更为宝贵者.则人格,则为民造福,则个人的独特价值也.如人格,或为民造福,或个人的独立价值不可得,则必坚决斗争到底,宁为玉碎,也不为瓦全!