讨论爱与恨！！~

论人的爱与恨（一）[译] 文 / 柳树下的童年

　　当一个人的所爱的事物被毁灭的时候，他将感到痛苦；而当他的所爱的事物被保护的时候，则会感到高兴。
　　当一个人的所爱之人高兴或痛苦的时候，他也会随之而高兴或痛苦。就是说，一个人的情绪会或大或小地为他所爱的人左右。
　　如果某些因素使得我们所爱的人感到高兴，我们将同样为之而高兴；如果某些因素使得我们所爱的人感到痛苦，那么，我们将憎恨这些因素。
　　当某些因素使得某人的所恨之人感到痛苦，他会十分高兴；反之，当某些因素使得上述对象感到高兴时，他将十分痛苦。人的每一种情绪的大小，都与他所恨的人的同种情绪的大小相逆。
　　设想某一个人使得我们所恨的人感到高兴，我们的恨意将蔓延到他的身上；反之，当他使得我们所恨的人感到痛苦时，我们会很爱他。
　　妒忌的本质既是恨，它置一个人于另一个人的仇恨之下，使那个人为他的得益而痛苦。
　　我们力图肯定我们自己、我们的爱、一切使我们感到愉悦的事物以及我们的所爱。相反地，我们总是否定一切使我们自己与我们的所爱感到不快的事物。
　　我们努力去证实、去想象一切事物都使自己所恨的人感到不快，却总是否认这些事物给他带来的愉悦。
　　人总是把自己和自己所爱的人看得很高，对于自己所恨的人却正好相反，这种情绪我们称之为骄傲或自负，它是那些把自己看得过高的人的写照，是狂妄的一种形式。走进这样一个做白日梦者的世界，我们会惊奇地发现，他竟然认为自己可以将目所能及的一切事情做到完美，并为此想法而欢欣鼓舞，他根本不能想象那些否定他超凡能力的人的存在。因此，骄傲可以说是过分高看自己的人的一种意愿化的跳跃。此外，那种将一个人从另一个人心目中抬得过高的意愿我们称之为高估，反之则为蔑视。
　　实际上我们总是想当然，尽管不夹杂任何情绪也不为任何感情所影响，我们还是容易任着性子来。这种潜在的“感情摹本”，当它源于悲伤时，可称之为怜悯；当它源于欲望时，可称之为好胜，好胜的本质仅是欲望而已，因为我们总是认为别人也有着相同的欲望。
　　设想有这样一个人，我们不曾与之有过任何感情经历，而他带给了我们愉悦，我们会爱他；但如果他带给我们的是痛苦，我们则会恨他。
　　可悲的是，直到现在我们还只能从痛苦中