什么叫辩证法

在《反杜林论》中，恩格斯就明白地指出：“辩证法不过是关于自然、人类社会和思维的运动和发展的普遍规律的科学。”在《自然辩证法》一书中，他写道：“辩证法是关于普遍联系的科学。”在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》一书中，他同样指出，辩证法就是“关于外部世界和人类思维的运动的一般规律的科学。”
西方辩证法的主要倡导者是黑格尔。因此，关于什么是辩证法，最权威的答案还是来自黑格尔。

黑格尔在1817年完成的《逻辑学》一书，实际上讲的就是辩证法。
《逻辑学》的第一篇是存在论，就是讲：质量互变。
《逻辑学》的第一篇是本质论，就是讲：对立统一。
《逻辑学》的第一篇是概念论，就是讲：否定的否定。
也就是说，按黑格尔的原来思想，所谓辩证法讲的就是以上三个规律。
列宁在1915年写的《谈谈辩证法问题》一书中，开始就说：“统一物之分为两个部分以及对它的矛盾着的部分的认识，是辩证法的实质（……是它的最主要的特点与特征。）”
1938年，经联共（布）中央审定而出版的《联共（布）党史简明教程》提出马克思主义的辩证方法的基本特征。大意是：
①自然界是普遍联系的，是各对象的有联系的统一的整体。
②自然界是不断运动而变化的，处在永恒的产生和消灭中。
③发展过程是从不显著的、潜在的量变到根本的变化、到质的变化。
④自然界的对象、现象含有内在矛盾，而这种对立面的斗争，是发展过程的内在内容。
毛泽东在1937年发表的《矛盾论》一文中说：“事物的矛盾法则，即对立统一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则。”文中提到质量互变，但没有提到“普遍联系与永恒发展”，也没有提到“否定的否定”。
普遍联系与永恒发展，其实并不是辩证法的专有的思想。恩格斯在《反杜林论》（1878）一书中谈到普遍联系与永恒运动的思想时说：“这个原始的、朴素的、但实质上正确的世界观是古希腊的世界观，而且是由赫拉克利特第一次明白地表述出来：‘一切都存在，同时一切又不存在，因为一切都在流动，都在不断地变化，不断地产生与消失。”
普遍联系与永恒发展，确实应当说是自然界的普遍规律，除了宗教中的思想外，似乎很难找到有哪个哲学家否定“联系”与“运动”这两种思想的。
辩证