谁能帮忙翻译一下礼记-大学里的一段话?

一家仁爱，一国也会兴起仁爱；一家礼让，一国也会兴起礼让；一人贪婪暴戾，一国就会犯上作乱。其联系就是这样紧密，这就叫做：一句话就会坏事，一个人就能安定国家。
尧舜用仁爱统治天下，老百姓就跟随着仁爱；桀纣用凶暴统 治天下，老百姓就跟随着凶暴。统治者的命令与自己的实际做法相反，老百姓是不会服从的。所以，品德高尚的，总是自己先做到。然后才要求别人做到；自己先不这样做，然后才要求别人不这样做。不采取这种推己及人的恕道而想让别人按自己的意思去做，那是不可能的。所以，要治理国家必须先管理好自己的家庭 和家族。

仁，人者仁也。人丧此仁非人也。仁是人的天良自性之明德、真生命，是自然虚无真空所赋之理性。有高度的机智灵敏度，有反映反应的视听功能。见闻觉知之能源，又名灵光。觉观万物万象，辨别万物万象之理。能觉悟粗理、精理、细理、微理、玄理、妙理。真空妙理之妙中玄，又名理气。此气与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与万灵合其吉凶。通此理气者，是仁的真知者，仁者行仁。即以天地良心办事，天良不可丢，仁德不可失。邪正、善恶、愚智、仁善、道德之人古今皆有。正心修身齐家治国，人类人人必明仁德之举。否则，仁善道德的统一不可能。此章重在兴仁立德，言传身教。重在把自觉，自教放于首位。道之在行，不在言。今古之人，做人的大道理都要明白。而真明白的人，是意诚心正的身修者，是实践妙智慧、不昧天良本性的真君子，人类齐家治国，诚可望也。此章说的是过去，但是大学三纲领是永恒的真理，永无更。要使人人觉悟，必须因地、因时、因人教化人。否则齐家治国是不可能的。

一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。其机如此，此谓一言偾事，一人定国。
尧舜帅天下以仁，而民从之。桀纣帅天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子，有诸己，而后求诸人。无诸己，而后非诸人。所藏乎身不恕而能喻诸人者，未之有也。
故治国在齐其家。
仁，人者仁也。人丧此仁非人也。仁是人的天良自性之明德、真生命，是自然虚无真空所赋之理性。有高度的机智灵敏度，有反映反应的视听功能。见闻觉知之能源，又名灵光。觉观万物万象，辨别万物万象之理。能觉悟粗理、精理、细理、微理、玄理、妙理。真空妙理之妙中玄，又名理气。此气与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与万灵合其吉