旧约里神有几个名字？

旧约里神只有一个名字：耶和华
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meichuang007 你说错了，耶和华不是耶稣，上帝是三位一体的：圣父（耶和华）圣子（耶稣）圣灵，只有独一的耶和华；圣天父是完全的耶和华，圣子耶稣基督是完全的耶和华，圣灵是完全的耶和华；圣天父不是圣子，圣子不是圣灵，圣灵不是圣天父。
只有独一的上帝；圣天父是完全的上帝，圣子耶稣基督是完全的上帝，圣灵是完全的上帝；圣天父不是圣子，圣子不是圣灵，圣灵不是圣天父。
而圣母玛利是在新约了

耶和华(耶稣)圣母玛利亚(耶稣的母亲)赫尔魔丝

一个

在旧约神的许多称谓中，主要有三—以罗欣（Elohim）、耶和华（Jehovah）， 和阿多乃（Adonai）。以罗欣在希伯来文是复数的，意为‘信实的大能者’。神是大能和信实的一位。他在能力上是大能的，在他的话上是信实的。耶和华意思是‘我是那我是’(I AM WHO I AM)，启示出他是那自有永有者。他是昔是、今是、以后永是的一位。阿多乃意为‘主人’或‘丈夫’。

诚然，创世记第一章的全部三十一节经文中，作者只用「伊罗兴」（Elohim）来称呼神；但到了第二章，却用了神自己的名字——「耶和华」。无论如何，神名字的相异，不足以证明这两章圣经出自不同的作者。法国医生雅思突（Jean Astruc）在一七五三年首次提出这项理论，他认为创世记第一章乃取自某些早期的文献来源，而作者只知道神名叫「伊罗兴」；但创世记第二章却取自另一些来源，作者称神为「耶和华」。德国来比锡的艾思汉（J．G．Eichhorn）根据出埃及记六3，将雅思突的理论推演至包括整卷创世记。艾思汉解释出埃及记六3的意思是，依照与创世记第一章相同的「文献来源」，在摩西的时代以前，「耶和华」此名仍未被人知晓。暗示了在创世记内用「耶和华」来称呼神的经文，都出自不同的来源——J：而假设在摩西以前，J文献来源的作者已知道神名叫「耶和华」。

出埃及记六3记载：「我从前向亚伯拉罕、以撒、雅各显现为全能的神（El Shaddai），至于我名耶和华，他们未曾知道」。经文似乎暗示在摩西以前未有人知道这名字，然而，这个解释与希伯来文的使用方法有冲突。「知道我名耶和华」或「知道我是耶和华」这句子有特别重要的含意，在旧约圣经至