质量度是什么意思

质、量、度概念具有的两个层次

要弄清量变质变规律，首先需要将质量度这三个概念具有的含义准确把握住。我们知道，质，是与存在同一的概念，因此，它的基本规定性就是存在。现实中的客观存在物，无论它们彼此之间存在怎样的差异，首先具有的质的规定性就是存在。这是任何一个事物都具有的共同特征。作为存在来讲，它具有直接性的特点。由于事物自身在不断地发展变化，因此才形成了存在和非存在的对立统一关系。从存在过渡到非存在，这是质变的基本形式，也是具体事物运动的一个完整过程的表现。因此，我们在探讨量变质变规律的特点时整个变化过程就是从存在开始，以非存在作为终结。从存在到非存在，整个变化过程将作为量变质变规律包含的界限。

在哲学上，存在是直接的规定性，它的特点是“一”，或者说单一性。然而，具体存在的事物除了体现出存在这个基本特征之外，还具有各种不同的规定性。例如一个黄香蕉苹果，它有颜色、形状、味道、重量、水分等各种各样的性质，这些不同的规定性也是质的反映。这些具体的质它的特点与存在截然不同，存在是“一”，规定性是“多”，它是多样性的统一。这些规定性是需要通过分析才能把握住的，因此，具体的质即各种规定性在认识论上的特点是间接性，而抽象的质即存在的特点是直接性，从直观上即可把握事物的存在与否。事物的各种特性是需要通过分析才能把握住的。这样一来，质的特点具有两个层次，它们分别以存在和规定性两种不同的形式表现出来。存在是抽象的质，规定性是具体的质。作为抽象的质，它的特点是直接性，作为具体的质，它的特点是间接性。我们通过逻辑图将质的特点绘制出来，是这样的：

┌外部形式为存在，特点具有直接性，单一性

质┤

└内部形式为规定性，特点具有间接性，多样性

在哲学上，量是质的表现形式和存在的状态。哲学上的量与数学上的量是对立统一的关系。它们之间的同一性表现在，量是质的存在形式。对立性表现在数学上的量是纯粹抽象的数量，它是不考虑质的规定性的量，或者说纯粹抽象的数量。哲学上的量是与质不可分割的，质量一体，构成了哲学上唯物论的基础。

任何事物本身都是质量统一体，没有无质的量，也没有无量的质。质和量总是同时存在的。数学学科的特点是研究纯粹的数量关系和空间形