佛教四大圣树是哪四大?

佛教四大圣树
　　茉莉。原产印度。据说它可以装饰秀发，由于它的纯洁，芬芳和美丽，在印度一直作为佛教的吉祥物。在阿旃陀壁画里，菩萨的宝冠上就有镂金的茉莉花。随着佛教的东传，茉莉花很早就来到我国，并得到人们的厚爱，受到历代诗人的赞誉。宋朝王十朋的《茉莉》诗曰：“茉莉名佳花亦佳，远从佛国到中华。老来耻逐蝇头利，故向禅房觅此花。”以及蒋延桂：“名字惟应佛书见，根苗应逐贾胡来。”等诗句，都说明了茉莉与佛教的关系。

　　瑞香。原产庐山锦绣谷深山草莽中野生的一种异花，花紫而香烈，远远超过其他花卉。宋《清异录》中记载：“庐山瑞香花，始缘一比丘，昼寝磐石上，梦中闻花香酷烈，及觉求得之，因名睡香。四方奇之，谓花中祥瑞，遂名瑞香。”栽培规模最大，亦最成功的是东林寺和太平观。

　　忍东。是忍东科的一种蔓性藤本，特产我国。由于忍东具有越冬而不死，可比作人的灵魂不，轮回永生，所以被大量运用在佛教艺术上。这种以忍东花的植物花纹作图案的佛教装饰，在东汉末期佛教传入我国后就开始出现，南北朝时最流行。

　　石榴。也是随着佛教一起从中亚西亚而流传到中国的。应用在装饰上的中国石榴图案就带有着宗教色彩。在佛教中，石榴图案是被神化的形象，他常与比作圣树的棕榈叶和圣花莲花结合在一起，石榴花被安排在莲花座上，两侧配以棕榈和莲花的枝叶。

佛教四大圣树：首选菩提树（梵文Bodhi，意为觉、智、道），即筚钵罗（Pippala）树，常绿乔木，叶为卵形，茎干黄白色。传释迦牟尼在此树下顿悟，创佛教，于是便成佛教“觉悟之树”。次选娑罗树（Sala），又名无忧树，《本生经》称，摩耶王后在此树下生悉达多太子，是扶着此树自腋下产出的，太子呱呱坠地即向四方上下各行走七步。佛陀涅盘时又在此树下。只是，我国现有的娑罗树，如北京碧云寺、大觉寺内所栽培的娑罗树并非印度娑罗树，种属不同。其三为阎浮树（Jambu），佛经传悉达多太子即在此树下开始思考世间道理及人生真谛的，思考时树影不随落日移动。后来太子出家成道创立佛教，此树亦成佛教圣树。此树为乔木，在我国称“海南蒲桃”，又名“子栋树”、“乌树”。第四为苾刍树（Bhiksu），佛陀要求佛僧宽容忍耐，刻苦修行，弘扬佛法，拯救芸芸众生脱离苦海到达涅盘，喻之与“苾刍”五大优点相同，但佛教里说的“苾刍”其实是雪山