谁知道侯生朱亥救邯郸的故事

「士为知己者用,女为悦己者容.」而志士仁人往往负盖世之
才藏於岩穴陋巷,如隋和之宝藏於顽石之中,不遇明主而不出,不
是良匠,则不能看出何氏之璧.上位者一旦以恭谦下士为德,敬有
才,德贤能士,则士必倾全身以报,赴义死节在所不惜,这是古今
不变的道理啊!为什麼呢 细心推察士之意志,所求的都只是一
「用己」而已--用己以立身,用己以扬名,用己而不朽,而不是
一般贩夫走卒朝求温饱,暮想荣华,随时迁化,与草木同朽而已.
穷居陋巷,放浪形骸,对士而言,几乎是不可避免的--因其所求
不同於世俗罢了.一旦巧遇「知己明主」,何士能再求他知 所谓
竭尽心力,鞠躬尽瘁,死而后已,以报明主知遇之恩,侯生死节而
无悔之由也;对公子之贤与门下客之义,有感而论.
侯生不过是一位看守夷门的老者,对高居显位的魏公子初访,
不受厚礼,再访仍上坐不让,似乎完全不以公子的显贵和自己的卑
微为意,其所在意的是公子的贤能与否;魏公子敬之始终不变颜
色,以上客之礼待之,隐世无名的侯生怎能不受其感动呢 扶贤之
心早因知遇之恩深藏心底,进朱亥,其实是想共扶贤者而已.到了
公子急於救赵赴秦,侯生再度以极其沉著镇静的方式缓和公子的莽
撞无谋,然后献奇策助公子夺兵符,却晋鄙,救邯郸,世人皆以谓
公子贤,但是,这一切功劳,怎能说不是拜侯生所赐呢 而侯生却
以死回赠!
这或许是古代之豪侠义士回报知遇的方式吧.「死有重如泰山,
轻於鸿毛」,若知遇重如泰山之死,死有何惧,生又何足惜 死能
惊天地,泣鬼神,传百里,经万世,这是豪侠义士所以愿慷慨赴义
之诱因吧!也许有人以为侯生若能更稍加珍视生命,再助魏公子成
大业,不更是苍生之福吗 但这样一来,侯生之义行就不是这麼震
古铄今了.
为什麼呢 我们由时与势的权衡上,可以作下述分析:魏公子
夺晋鄙之符,谁能保证其必然成功 而献策者为侯生,其能不为此
计谋负责吗 计策是自己所献,他所能选择的,只有随公子而行以
死殉志,绝无坐待讯息之理.然而,侯生已年逾七十,不能随公子
颠波,又设若不