观花是花，观花非花，观花仍是花请问作何解？

来源：百度知道编辑：UC知道时间：2024/05/23 21:36:45

最好能举例说明
分割的目的是为了重组，“观花非花”谁不会？万事万物可以分割成115种化学元素，但是你能把它们重新合成万事万物吗？同一朵花，不同的人会观成不同的花。一本书有化学属性，有物理学属性，还有纸张是否环保的属性，而对学生来说关注的则是书的内容，书法家会关注书的字体，而设计专家则会看书的封皮，出版商只关注书好不好卖......没有人也不可能有人了解书的全部属性，书肯定还有无数人们不知道的属性。对于一个蜜蜂来说，他只要爬在花蕊上试试，就能知道这花能不能采蜜，这就够了，何必空坐在花旁去思考呢？任何一个汉语字，汉语大词典都能给出很多个释义，可是这样详细的分割有意义吗？哪一个中国人能说出“书”这个字究竟有多少个意思？但是把“书”放在任意一个句子短语中，中国人自然能知道它是什么意思。明白了仅仅通过部分去把握整体，在大部分时候是行不通的，必然会回到整体，即“观花仍是花”。初学英语当然要背单词，但是到一定程度就要通过阅读去记单词和短语，妄图通过背20000个单词就通晓英语阅读是不可能的。其实从一开始就不背单词，就从最简单句子阅读开始学英语，未尝不是好方法。这算不算顿悟呢？顿悟而渐修

您所说的问题是一个比较深奥的问题。“观花是花，观花非花，观花仍是花”本是一句佛语。通俗的用哲学的观点来解释呢，就叫做“从无法到得法，从得法到忘法，一段否定之否定的过程，一种螺旋式的上升认识过程”
例子呢，还真不好举，为什么呢，因为这本身是一个自我认识提高的过程，你能走完这段认知过程，便能理解。我勉强给你举个例子，不知道合适不合适，我呢，新调到一个单位，对于这个单位的人际关系呢，就是需要进行一个全新的认知过程，一开始呢，观花是花，看大家的关系呢，是什么就是什么。过了一段时间呢，通过交往，观察发现其中某些关系里面错综复杂，从而观花非花。再后来呢，我已经摸清楚了中间的关系，融入进去，这个时候呢就是观花仍是花。
希望能对你有所帮助。如果还不能理解，请继续提出问题

呵呵，境界。
是很有名的一段公案。
是宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界:参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍是山，看水仍是水。

观花是花
这是修学的初步，我们都一样，看见花还能不是花吗？

观花非花
功夫进一步，知道了万法皆空，花是因缘合和而成，本无自性，何来有花，这只是妄想分别所现，故而不见有花。

观花仍是花
功夫到家了，发现这一切的一切无非是自性真如的显现，花也是自性，观也是自性，花就是花，但是看见了花却不粘著一物，任运腾腾、无罣无碍。

个人见解，错了不管换！！哈………………

你所举的书法的例子，我看不贴切，所以不能做答，但你所说能不能不经历”观花是花，观花非花，观花仍是“观花是花，观花非花，观花仍是花”这个过程，也就是说你想直接成就，直接达到观花仍是花的水平，告诉你……可以！中国禅宗之所以道风高远，就是禅是顿悟，一悟即了，不用再费那么多的周辙，但现在人学禅宗很难成就，原因有二，一者师资，因为现在没有像过去那样能观机施教的大师，就是有，也非常之少，不易得闻，何况亲自受教。二，现在人根基暗顿，较前人可说是差的太多了，你观察一下这个社会的道德风气便会知道一二了！