请问有没有佛教禅师顿悟的例子???拜托...

下面是天目高峰妙禅师自叙自己证道的过程：
此事只要当人的有切心。才有切心，真疑便起，疑来疑去，不疑自疑。从朝至暮，粘头缀尾，打成一片。撼亦不动，趁亦不去。昭昭灵灵，常现在前，此便是得力时也。
更须确其正念，慎无二心。至于行不知行，坐不知坐，寒热饥渴，悉皆不知。此境界现前，即是到家消息。也巴得构，也撮得着，只待时刻而已，却不得见恁么说。起一念精进心求之，又不得将心待之，又不得纵之弃之。但自坚凝正念，以悟为则。
当此之时，有八万四千魔军，在汝六根门头伺候。一切奇异善恶等事，随汝心现。汝若瞥起毫厘著心，便堕他圈缋，被他作主，受他指挥。口说魔话，身行魔事。般若正因，从兹永绝。菩提种子，不复生芽。但莫起心，如个守尸鬼子，守来守去。疑团子欻然爆地一声。管取惊天动地。
○某甲十五出家，二十更衣，入净慈，立三年死限学禅。初参断桥和尚，令参“生从何来、死从何去”，意分两路，心不归一。后见雪岩和尚，教看“无”字，又令每日上来一转，如人行路，日日要见工程。因见说得有序，后竟不问做处。一入门。便问：“谁与你拖这死尸来？”声未绝，便打出。次后径山归堂。梦中忽忆，“万法归一，一归何处”？自此疑情顿发，直得东西不辨，南北不分。
第六日随众阁上讽经。抬头忽睹《五祖演和尚真赞》，末两句云：“百年三万六千朝，返覆原来是这汉。”日前“拖死尸”句子，蓦然打破，直得魂飞胆丧，绝后再苏。何啻放下百二十斤担子。其时正二十四岁，满三年限。
次后被问：“日间浩浩作得主么？”答曰：“作得。”又问：“睡梦中作得主么？”答云：“作得。”又问：“正睡着无梦时，主在何处？”于此无言可对，无理可伸。和尚嘱云：“从今不要你学佛学法，穷古穷今，只饥来吃饭，困来打眠。”
才眠觉来，抖擞精神：“我这一觉，主人公毕竟在甚么处安身立命？”自誓拌一生，做个痴呆汉，定要见这一着子明白。
经及五年，一日睡觉正疑此事，忽同宿道友，推枕子落地作声，蓦然打破疑团，如在网罗中跳出。所有佛祖淆讹公案，古今差别因缘，无不了了。自此安邦定国，天下太平，一念无为，十方坐断。
莲池大师评曰：前示众，做工夫一段，至为切要，学者宜书诸绅。其自叙中所云“饥来吃饭困来打眠”，是发明以后事，莫错会好。

六祖大师的例子：
相传五祖手下有几个得意弟子，其中以大