柏拉图理想国中关于对爱情理解的文字在第几卷

柏拉图《理想国》阅读总结<转贴>

抛砖引玉，“就有道而正焉”。

第一、《理想国》的哲学基础是可见世界与可知世界理论。要点为：可见世界是人们感官可以看见的世界，由实在物与它们的影子组成；可知世界是人们通过理智、理性可以认知的抽象世界，由两部分组成，第一部分是理智对可见世界实在物的抽象而认知到的理念，第二部分是从前一部分得到的理念出发，运用辩证法推演得出的可知世界的终极意义的理念；世界的终极实在是善，善的理念是人们认知的最后一个理念，善是所有美德的本源，它衍生出爱智慧、勇敢、节制和正义的美德，拥有这些美德，过着符合这些美德的生活，因而成为人类趋向于善，合乎于世界本相的法则。

第二、人的灵魂有三个部分的理论。人的灵魂包括爱智慧、爱学习的理性部分，它引导人们认知可知世界的理念，获得善的知识；灵魂还包括爱胜利、爱荣誉的激情部分，在没有被坏的教育破坏的时候，它是理性的天然盟友，帮助理性引导人们探究可知世界；灵魂中也包括爱钱、爱利益的欲望部分，它鼓动人们追求物质财富。灵魂的三个部分决定了人类认知世界本相，过符合世界本相生活的可能性。符合美德、趋向于善的理念的人得到神的认可，其现世生活、死后灵魂的生活，以及来世的生活将得到神的褒奖。

第三、正义城邦的思想。正义城邦存在的价值是为全体公民谋取利益，不是为某一个阶层谋取利益，城邦分为统治者、军人和财富生产者三个阶层，正义的城邦是三个阶层发挥各司其职，互相和谐的统一体。在城邦的三个阶层当中，前两者是国家的治理者，第三阶层是财富的创造者，是指理智的供养者。神创造统治者的时候加入了黄金，创造护卫者的时候加入了白银，创造生产者的时候加入了铜和铁，所以三个阶层先天地就具备不同的秉赋和使命。统治者的天性决定了他们通过正确的教育和培养可以认知作为世界终极实在的善的理念，他们的使命就是按照世界的本相治理国家、塑造公民的心灵；护卫者的天性是勇敢，他们按照统治者的指令，符合善的理念承担起以武力护卫城邦的使命；生产者的天性是擅长不同的技艺，他们从事农业、商业、手工业、艺术、娱乐等等社会活动，创造财富，在自身获得生存的同时，要承担供养城邦治理者的责任。三个阶层都具有的美德是节制，节制表现于生产者是认同前二者的治理地位，表现于包括统治