汉族人崇拜什么“图腾”？

汉族人崇拜龙图腾。
我们中华民族自称龙的传人，龙是我们民族的图腾。那么，我们为什么崇拜龙？龙的传人要传承龙的什么精神？想要正确地回答这些问题，首先要解决龙的原形问题，即最早的龙究竟是什么？对此，历来的研究者提出过种种推断，而来自田野考古最早的的材料，无疑是最有说服力的证据。

被称为“中华第一龙”的河南濮阳西水坡45号墓蚌塑龙（见图1），形如鳄鱼，也像考古学根据化石复原的恐龙形象。濮阳古称帝丘，杜预为《春秋·僖公三十一年》作注时提到：“帝丘，今东郡濮阳县，故帝颛顼之丘，故曰帝丘。”可见帝丘是上古时代五帝之一的颛顼及其部族活动的主要领域。《中国考古迷案》中指出：“据文献记载，濮阳到山东省的巨野一带，是中国历史上最有名的大型沼泽地，名曰‘雷泽’、‘雷下泽’。对于该处遗址考古人员做了大量工作，经钻探知道，该遗址是中间高四周低的丘岗，最低处有泽泥存在，沼泽地盛产贝类动物，所以这里蚌壳丰富，是蚌塑图案取之不尽的材料。”由此可以推断，西水坡45号墓蚌塑龙的原形一定是栖息在沼泽地的某种爬行动物，如果不是早已灭绝的恐龙，便是古人在生活中可以看到的鳄鱼。假设以上的推论是正确的，那么接下来的问题就是，我们的祖先为什么对恐龙抑或鳄鱼产生了无限崇敬的心理，并一如既往地认为自己的民族是龙的子孙呢？
我们知道，《周易·乾卦》以龙取象，如以“潜龙勿用”、“见龙在田”、“飞龙在天”、“亢龙有悔”、“见群龙无首”等来说明事物运动的规律，对于我们理解龙图腾的性质有着十分直接而重要的意义。闻一多在《璞堂杂识·龙（乾）》中考证《周易·乾卦》六龙时，得出了一个十分新颖而又富有说服力的结论：“《乾卦》言龙者六，皆谓东方苍龙之星。”冯时在《中国天文考古学》中将此观点加以发挥，使之更加严密可信：“苍龙星宿在完成了回天运动的过程之后，又会重新走到太阳附近，此时它的主体星宿与太阳同出同入，这在古代叫‘日躔’。由于太阳的亮度太强，此时人们看不到龙星，于是古人将这种天象称为‘潜龙’，意思是潜伏在深渊中的龙。经过一段时间的沉浮之后，龙星重新升上天空，这时人们最先看到的是龙角与天田星同时出现在东方的地平线上，古人就把这种天象叫做‘见龙在田’。此后龙星继续升高，终于有一天，苍龙星宿全部现出了地平线，这是古人则形象地称之为‘或跃在渊’。重新