孔乙己的悲惨命运主要体现在哪些方面?

来源:百度知道 编辑:UC知道 时间:2024/05/13 08:28:10

孔乙己的悲剧根源主要在于以下三个方面。
封建文化和封建教育的毒害使孔乙己自命清高,耻于劳动,而根深蒂固的奴性又使他丧失了与命运抗争的可能性,这就注定了其人生悲剧的必然性。
孔乙己是生活在清朝末年的一位旧知识分子,他所接受的无疑是旧的封建教育。也许正因为这样,他通过接受封建教育而深受封建文化的毒害也就是自然而然的事了。我们知道,自西汉时期的董仲舒提出“独尊儒术,罢黜百家”,继而被汉武帝采纳以来,历代封建统治者也都沿袭了这一做法。儒家文化之所以能获得历代皇帝的青睐,是因为其实质上是可以为维护封建统治服务的。笔者不否认儒家文化在中国古代文化发展进程中的积极作用,但是我们也不得不承认这样一个事实,那就是儒家文化从它沦为维护封建统治的工具的时候起,就已经成为思想的枷锁,就注定要失去其不断发展的基础。无论是偏颇也好,偏激也罢,笔者始终认为处于封建文化核心地位的儒家文化,在很大程度上说,当它作为封建教育的教材时,只是培养奴才的文本。于是,一代又一代读书人成为这种教育的牺牲,他们失却了独立的人格和精神,失却了独立的意识和思想,每一根血管都只剩下粘稠的奴性。然而,奴才只有在能为统治阶级看家护院的时候,才会获取相应的物质条件,实现作“大奴才”的人生理想。于是,当科举制度产生之后,读书人的灵魂就差不多完全腐化了。他们鄙视劳动,自命清高,一旦入仕,就很快堕落成官场上的痞子,成为统治阶级的“恶奴”,就如《孔乙己》中的丁举人之类。正因为这样,“魏晋风骨”就成为少数有骨气的读书人聊以自慰的精神寄托,成为中国文化史上最亮丽的风景。
由于封建文化教育的毒害,孔乙己本来“身材很高大”,是可以像“短衣帮”一样凭体力养活自己的,他却轻视劳动,把那“又脏又破,似乎十多年没有补,也没有洗”的长衫总穿在身上,摆一副读书人的架子。既然它不可能走入仕途,不可能成为统治阶级看家护院的奴才,甚至“连半个秀才也捞不到”,这就注定他会失去生存的基础,他的人生只能是一场悲剧。尤为可叹的是,孔乙己深受毒害而不自觉,麻木不仁,奴性十足。且不说要他去反抗封建制度,就连他自己的命运也不敢、不愿和不能去抗争。这就难怪鲁迅先生要“哀其不幸,怒其不争”了。其实,封建文化对知识分子的毒害,教育并不是唯一的途径。被统治阶级所认同的文化,总会渗透到社会的方方面面,对人们的生活产生直接的影响,而且还会谬种