《千手观音》为什么会引起轰动

春节晚会播出后，接近60%的观众把《最佳开胃奖》给了《千手观音》，这说明了什么？说明了编导长期以来所坚持的所谓春节晚会就是要把热闹放在第一位，或者要突出热闹的气氛是错误的，是偏离了广大观众的视线的。为此，谈几点看法：一，各条战线的劳动者辛苦了一年，希望坐下来能够欣赏一些赏心悦目的节目，不愿意在有那种工作的烦恼，紧张和城市的嘈杂。可是，晚会没有完全提供这样的可能,还是一片的喧嚣和热闹。观众需要春节的恰当的活跃，不需要过多的热闹，观众更需要在宁静的环境下慢慢欣赏优雅的舞姿、优美芯人的歌声和别具一格的文艺体育节目，《千手观音》之所以得到好评很可能是这个原因吧！二，晚会并不排斥热闹，但是，如果单独追求热闹那么，失去的是收视率，是广大的有知识群体，失去的是社会的进步，而不是其他什么。相反单纯追求宁静和高雅也会失去低端知识群体，欠大众化，所以两方面都不可偏费。但千万记住，有导向作用的是高雅，在市场经济不可忘记‘义’，言不及义是行不通的。这里的‘义’有两层意思：社会主义的‘义’和中华文化的‘义’（不赘言），他们是形成高雅文化的精髓。‘热闹’这种‘下里巴人’只能是‘阳春白雪’的倍忖，而不是以前所说的‘基础’，因为时代在前进，老百姓的文化程度普遍提高了。高雅和通俗不仅指文艺节目本身，而且也指编、导、演三方所营造的气氛即整体艺术效果。这后一点比节目本身、更重要。这里，高雅节目占有一定的数量又是起决定作用的。如果考虑到中国还有很多不识字的农民，那么各地尽可以搞一些舞狮、耍龙灯，扭扭秧歌，何必化那么多钱，在中央搞那么多节目！三，从美学原则看，事物总是协调为好，物体的错落有致，声音的抑扬顿挫，画面的动静协调结合，线条的疏密有序、流畅舒展......这些给人的印象就是美。重复同一 种风格，同一 种氛围，一味地热闹，自然够不成什么美，不仅给人不舒服的感觉，而且在美学形式上是一种呆板。举一个例子，《守岁大观圆》实际上就是戏剧连唱，但人物太多，加上不必要的插科打诨，让人觉得不是在观赏，而是一种累赘，拖泥带水，不舒服。戏剧人物的造型很重要，偏偏把高秀敏这样的大胖子放在里面，实在是破坏了美。就此一点，喧染热闹重于艺术效果的编导构思的这种偏差也就可见一班了。比起上世纪八十年代中期的一次春节晚会清新脱俗的《戏剧联唱》来，是差了一大截。四，文化的性质变了。我们还清楚地记得上世纪八十年代中后期令人难忘的节