在密宗佛修道场,莲花为何成为观想的对象?

这主要跟佛教的教义有关系； 《大正藏》经典说，莲花有四德，一香、二净、三柔软、四可爱。其实许多花都柔软、乾净、充满香气，只是莲花有一特殊的生态是其他植物没有的，因此承担了佛教的象徵使命。 世间花卉先开花后结实，莲花则在开花同时，结实的莲蓬已具。明朝详述各种植物的书籍《群芳谱》就特别强调莲花“华实齐生”的特质。莲花因此被佛家视为能同时体现过去、现在、未来。 佛法平等，不论过去现在未来，天地万物时空，方位大小多少，人与人，如此如彼，穷富贵贱皆平等。极乐净土是没有过去现在未来的。具有超时空相貌的莲花，独享“福报”，成为净土世界的花朵。 莲花还有“出污泥而不染”的特质，表示诸佛菩萨既和光同尘，又在尘不染尘的修德。

楼上所说既是。

好

密宗里的很多东西在表面之后都有其各自的象征意义.如果注意观察不难发现作姿佛像一般都坐在莲花之上,而且莲花之上有日(月)轮,其背后当然有它的象征意义.

摘录多识活佛的一段文字

问：显宗的道理和密法的实际观修有联系吗？不修显宗的人，直接修大威德能成就吗？

师：很多修持的窍诀在大威德法本里都没有译出来。修持仪轨必须要依完整的生起次第来讲解，如要真正去实修的话，不懂生起次第，则仅仅是念诵。仪轨里每一句话，每一个字都有很深的密义。修持时必须要弄懂，生起次第里所讲的就是观修的完整步骤，步骤就是仪轨，生起次第可以有不同的仪规，但是它原则上要体现生起次第的理论或者程序。生起次第的刹那观，就相当于我们汉地对空性的理解和实证，首先一下子把我化为空，然后空中再生本尊。很多
法本都讲这个问题，但就是没有把这个理讲透。为什么要这么观？这里面蕴藏着性空缘起的道理，其修持功效就是把"我执"和"我爱执"断掉，把执着自我的意识断掉，然后化为对本尊的感觉。明白这些义理后再观想就非常有力。还有，为什么要观想莲花？观想日轮？它都有各自的象征意义，在汉地，许多修密多年的人都没有能讲清楚。比如月亮代表菩提心，莲花是代表出离心，出污泥而不染。在密法里代表什么与显宗很多不一样。