《天龙八部》中的”天龙” 出自哪里？

《天龙八部》的书名含义好像有这么几种说法：
1.252006(小呀小顽童) 说的佛家众神，而且该书本来就很宣扬佛教文化
2.当时的几个国家地区及其恩怨纷争，大宋、大理、大辽、完颜阿骨打的女真部落（大金）、西夏、吐蕃、慕容氏一心复国的燕等
3.人性，各色各样的人，各色各样的面目，人的多面性和多变性

《文殊师利所说般若波罗蜜经》中把这八部众全数列出如下∶
「天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩[目*侯]罗伽人非人等」
(CBETA, T08, no. 233, p. 733, a11~13)
这八种众生是各自拥有其特殊神力的，其中以「天众」和「龙众」的修行最好，故
泛称「天龙八部」，但是，由於他们是人眼所看不见的，故又称呼为「冥众八
部」，或「龙神八部」。
「天龙八部」只是数以千万种的众生中较为有名的，他们是和人一样有好有坏的，
因此，也并不是所有的「天龙八部」都是信佛的（不管是哪一类中的众生），
就是说夜叉之中也有不信佛的，因此，如果你经过轮回后，成为了夜叉，是说不定
连佛法都无法闻到了，更何况还要皈依？
「天龙八部」是属於神鬼道的，修练到此境界中，反而因为自身拥有了没什麽好炫
耀的神通，反而更容易导致自我去攀缘此境而堕落，这是要特别小心与注意。
天龙八部简介∶
一天众Deva，欲界之六天，色界之四禅天，无色界之四空处天也。身具光明，故名
为天，又自然之果报殊妙故名为天。
二龙众Naga，为畜类，水属之王也。如法华经之听众，列八大龙王。
三夜叉Yaksa，新云药叉，飞行空中之鬼神也。
四乾闼婆Gandharva，译作香阴，阴者五阴之色身也，彼五阴唯嗅香臭而长养，故
名香阴。帝释天之乐神也，法华经之听众，列四乾闼婆。
五阿修罗Asura，旧作无酒，新作非天，又作无端正，此果报虽类天，而非天部，
故云非天，又容貌丑恶，故云无端正，彼之果报，有美女而无酒，故云无酒，常与
帝释战斗之神也。
六迦楼罗Garuda，译作金翅鸟，两翅相去，有三百