什么叫主观见之于客观

主观见之于客观就是把主观认识同客观事物联系起。
A见之于B，说明A通过B表现出来，或者说B反应了A 。
1、实践是主观见之于客观的活动，具有把主观认识同客观事物联系起来的特点。
一方面，实践受主观认识的指导，联系着主观认识；另一方面它又改造和变革客观对象，联系着客观事物。
2、实践过程就成为主观认识同客观事物联系的桥梁，人们就能够把主观认识同客观事物加以比较，可以用实践的客观结果来检验认识是否符合客观实际。
3、一般来说，以一种主观认识为指导在实践中改造客观事物，能够达到预期目的，那就证明这种认识是正确，否则就是错误的。

实践是主观见之于客观的活动，具有把主观认识同客观事物联系起来的特点。一方面，实践受主观认识的指导，联系着主观认识，另一方面它又改造和变革客观对象，联系着客观事物。这样，实践过程就成为主观认识同客观事物联系的桥梁，人们就能够把主观认识同客观事物加以比较，可以用实践的客观结果来检验认识是否符合客观实际。一般来说，以一种主观认识为指导在实践中改造客观事物，能够达到预期目的，那就证明这种认识是正确，否则就是错误的。
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观点：不宜称实践为主观见之于客观的东西

毛泽东同志说：“思想等等是主观的东西，做或行是主观见之于客观的东西，都是人类特殊的能动性。”（《毛泽东选集》合订本第467页）这条与认识过程第二个飞跃有关的语录，从过去到现在被不少文章引用，在宣传邓小平理论的文章中也能见到。引用的目的是为了说明认识与实践能够相互转化，相互渗透。当然，引用者各自的理解不尽相同，甚至相反。
有人曾以这条语录为据，写文章说实践具有主观性，并以主体有别于自然又是自然的一部分为由，说实践既表现为主观的东西，又表现为客观的东西（见1980年2月21日光明日报署名车之鉴的文章）。这种观点是错误的，因为主观只有正确反映客观才能见之于客观。列宁说：“当然，就是物质和意识的对立，也只是在非常有限的范围内才有绝对的意义，在这里，仅仅在承认什么是第一性和什么是第二性的这个认识论的基本问题的范围内才有绝对的意义。超出这个范围，物质和意识的对立无疑是相对的。”（见《唯物主义和经验批判主义》第139页）毛泽东同志在抗大作讲演的讲稿（《实践论》的原稿）上说：“因