关于藏族的礼物

藏族青年男女在相爱时，往往以交换腰带、靴带或箍子表示定情。定情礼俗之前的男女对唱（赛歌），是这种礼俗的肇始部分。对歌结束后的两性交结活动均以赠“带”、“结”、“箍”作为信物，聊表寸心，象征肉体、心灵的永远牵系和紧密相连。这些“带”、“结”、“箍”原来系挂于遮羞的主要部位（腰、胸、足），以其相赠，即意味着把解衣宽带的权利交给了对方，对方持有赠者的这些贴身的信物，就是持有对方灵肉的“一把钥匙”，其间明显有接触巫术心理在内。我们从藏族民歌中发现了相当数量的以赠“带”、赠“结”或赠“箍”为内容的歌谣

酥油和哈达

“哈达”藏语是“礼巾”之意。献哈达为藏族同胞交往礼节中表示
崇高敬意的圣洁礼品。婚丧节庆、拜会尊长、观见佛像、音讯往来、送别
远行等 ，都有献哈达的习惯。哈达是一种特制的丝织品长巾，纺得稀松如
网；也有棉纺织品。按质料来分，普通品为棉纺织品，称为“素希”；中
级的丝织品，称作“阿希”;对政治、宗教界高级人物使用的高级丝织品，
称作“浪翠”。哈达，一般长一二米，宽约五六寸。多为白颜色，少数也
使用五彩哈达，颜色为 “蓝白黄绿红” 。五彩哈达仅献给活佛或近亲，
为最隆重的礼物。 献哈达时，献者将哈达对叠再对折成四幅双楞，把双楞
一边整齐地对着被献者，躬身俯首，双手奉献。被献者也必须弯腰俯首，
双手承接，表达回敬。若双方社会地位平等，则互相交送；若地位低者向
地位高者献哈达，地位高的在受礼时，可原坐不动而受之，无须回赠.普通
的藏族百姓拜谒活佛时，也献哈达，但不能直接递到手里，只能躬身九十
度,双手揍过头顶，放在活佛面前的桌子上，表示凡人不能冒犯“佛威”。
上海的藏族同胞欢庆藏历年及其他活动时，有此礼仪习俗。

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