谁知道古筝的起源

早在西元前四世纪的战国时代，筝就已流行於秦、齐、越等国，其中以秦国最盛行，故有『真秦之声』、『秦筝』等称。古筝真正的起源，就如同它的命名一样，具有许多种版本，会有这样的原因，我想是来自於它沿革历史悠久，加上每个朝代对其加注的版本考究各不相同，因此才会有以下四种学说： 说法一：筝渊源於瑟 在史料中，可看到多处皆有因争瑟一分为二而成筝的记载，於上述对於『筝』命名的部份，已提及不少，在此不再详述。不过我个人倒认为，两人争瑟，把它一分为二，那也应该会使乐器残破吧？怎麼可能在“撕裂”后成为另一种乐器，关於这一点我自己是有点无法解释的。 说法二：筝筑同源说 筝筑同源的说法，在史料上也有不少记录，根据东汉 应劭 风俗通的记载，『筝，谨按礼、乐记，五弦，筑身也』，及同时代 许慎的说文解字中也叙述到『筝，鼓弦筑身乐也』。因此有许多学者推断，筝的来源与筑相当类似，都是竹制，都是五弦或少於五弦的简单乐器，之后筝不断演进，演变成十二弦木制筝，简单的说，筝与筑皆是由简单的竹制乐器所演进而生的，因此才有此一说。 注：何谓筑？筑乃是一种便於携带流行於古代游牧民族用竹所制的简单乐器，战国时代流行於燕、赵、齐等靠北方的国家。 北宋 陈暘 乐书 『筑之为器，大抵类争，其颈细，其肩圆。竹鼓之，为琴......品声按柱，左手捩之，右手以竹击之，随声应律焉』 说法三：筝是由秦国名将蒙恬所造或改革而成的 史料中的记载如下： 1. 汉 应劭 风俗通 『仅按礼乐记五弦，筑身也。今并、凉二州，筝形如瑟，不知谁所改作也，或曰蒙恬所造』 2. 隋朝的音韵学家陆法言在切韵中说『筝，秦蒙恬所造』 3. 隋书 乐志『筝，十三弦，所谓秦筝，蒙恬所作者也』 4. 唐 段案节 乐府杂录 『筝者，蒙恬所造也』 虽然此一说法有许多文献证明，但仍有许都研究学者认为这是一个错误的推断，以下分项述之： 1. 在孔子弟子所撰写的礼记、乐记中就已有古筝记载。这代表著在春秋时代，古筝早已流行，但此时蒙恬尚未出生，又如何造筝呢？ 2. 在西元前237年，在宰相李斯的谏逐客书中，曾叙述到『夫击瓮叩缶，弹筝博髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也。』其中也有筝乐的记载，李斯和蒙恬虽是同时代人，但此文和蒙恬造筝之说时，相差了十六年，这是另一项否定蒙恬造筝之说的论点。 3. 其三，若蒙恬造筝为事实，怎会于史记 蒙恬列传中，完全无提及有关造筝一事，令人可疑；