谁知“知足者常乐”的来踩！

出自 老子·李耳《道德经》：

“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣”(四十六章)，

“知足不辱，知止不殆，可以长久”(四十四章)。

“知足者常乐”这句话在中国已经流传甚广且由来已久了。它逐渐演化成一种处世哲学。
中国道家所推崇的是：清净无为，闲适散淡。而知足长乐在某一种程度上也印证了这一观点。

东汉年间张道陵开创道教，以道家学说为根本，四处传道。于是“知足者常乐”就四处流传开了。

老子·李耳《道德经》：
“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣”

"祸莫大于不知足，咎莫大于欲得"

在老子看来，天下最大的祸患莫过于不知足，最大的罪过莫过于贪得无厌。不知道珍惜现有的，过分地追逐名利，势必招来灾祸和不幸。好名之人必为虚名所苦，重利之人必为贪利所困。人的欲望有如无穷的沟壑，因而得寸进尺，得陇望蜀。一个贪得无厌的人，你给金银他还怨恨得不到珠宝，你封他公爵他还怨恨没封他侯爵，即使是作了宰相，他还想当皇帝。为了满足贪欲，他势必利令智昏，敲诈勒索，虚伪欺骗，进而不择手段，残害无辜，最后自掘坟墓，自酿苦酒。基于此种认识，老子十分推崇知足，认为知足而不受侮辱，知止则没有危险。一个知道自我满足的人自会“甘其良，美其服，安其居，乐其俗”（《老子》八十章），因此“知足者富”。事物的发展变化总是物极必反，爱惜过分，浪费也越大，收藏越多，损失也越重。“持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。”（《老子》九章）若是自满自夸，不如适时而止，因为水满自溢，过于自满的人，必会跌倒。若常显露锋芒，这种锐势总不能长久保住，因为过于刚强则易折，惯于逼人，必易遭打击，金玉满常的人虽然富有，但却不能永久保住他的财富；而那持富而骄的人，最后必自取其祸。只有功成身退，含藏收敛不自满，不自骄的人，才合乎自然之道。由于知足可以长生，老子进而提出委曲求全说：“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式”（《老子》二十二章）。认为委曲反而可以保全，弯曲反而能够伸直，低下反而可以充盈得益，破旧反而可以生新，少取反而可以多得，若