什么是娓语体？明确的含义

“闲谈体”散文(familiar style的意译)体式是林语堂所创造(或倡导)的，化严肃为轻松，恰如密友攀谈。他在《论小品文笔调》中说，“盖此种文字，认读者为‘亲熟的’故交，作文时略如良朋话旧，私房娓语”，故又称“娓语体”、其长处是在“笔墨上极轻松、真情易于流露”，取的是“闲适笔调”。"幽默""闲适"的散文体式小品文，取材广泛,形式上各体并用,不为格套所拘,寓庄于谐,化严肃为轻松。通过林氏倡导，闲话风散文的文体地位.提高了闲话风散文的文体地位。内容上“宇宙之大，苍蝇之微，皆可取材”，形式上尺牍、日记、随笔、议论，不拘一格。

张中行：“总之，常常是以为蓬山还在眼前，它却已经远了。这或者也是定命，花开花落的定命。定命不可抗，但任其逝去如斯也未免可惜，所以还要尽人力，求虽远而换个方式移近。这是指心造的只可自怡悦的诗境，举例说，可以有两种：一是追想蓬山之近，曰‘解释春风无限恨’；另一是遥望蓬山之远，曰‘此恨绵绵无绝期’。虽然都不免于‘恨’，总的精神却是珍重。珍重来于‘有’，也能产生‘有’。这是自慰呢，还是自欺呢？可以不管。重要的是，既然有生，有时就不能不想想一生。而说起一生，日日，月月，年年，身家禄位，柴米油盐，也许不异于在沙漠中跋涉呢？但这些也是‘逝者如斯夫’，到朱颜变为白发，回首当年，失多于得，悲多于喜，很可能，只有蓬山，近也罢，远也罢，如果曾经闪现，是最值得怀念的吧？如果竟是这样，那就怀念，连远近也不必问了。”这是一种“娓语体”。

当代作家金马，他在《娓语体小品四则•心同野鹤》中写道：
“心灵的放牧，不是一般心绪的松弛。心绪的松弛，求的是心绪的内在的平和，心灵的放牧，是要把灵魂赶出精神的、肉体的躯壳，让它尽情地野一野，尽性地游一游，让它远离世俗的网罩，红尘的烦恼，在自然的甘霖里洗一洗，在清净地绿色中泡一泡，还它以野性的美与自在的貌。所谓“心同野鹤与尘远”，状写的正是这种诗意。”
作者洞察心灵的视野，把空灵的东西写得情味盎然，应该说，这是他自己的感受，他自己的体验，她自己对生活的理解。没有自己的感受，没有自己的体验，没有自己对生活的深刻理解，是写不出来的。
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如要更加明确，建议去看林语堂的文，不然光看概念是体味不出这个文体来