戊戌变法是挽救民族危亡还是反抗封建专制统制

戊戌变法把早期资产阶级发展资本主义要求和挽救民族危亡纠合起来，第一次在中国要求发展资本主义，并提出了挽救民族危亡的口号，对于激发人民的爱国主义、民族主义思想有很大作用，被誉为第一次思想启蒙运动。在戊戌变法之前，资产阶级要求的是发展资本主义，开议会、兴民主，建立资本主义君主立宪制度，从根本上来说是要求反抗封建专制制度的。但是，由于在半殖民地半封建社会发展起来的早期中国资产阶级，力量小而分散，无力领导资产阶级民主主义革命，因而不得不采取改良的道路，依靠封建政权进行资产阶级改革。但是既然他已经依靠了封建政权，其具体改革措施就不得不退步了（相对于其初期的主张来说）。所以，戊戌变法在改革时没有明确要求反对封建君主专制，甚至是在维护现有的封建政权的基础上进行的。但是，维护封建政权并不就是说拥护封建专制制度，从资产阶本身来说是必然能反对拥护封建专制制度。戊戌变法的性质是一场资产阶级改良运动，一场救亡运动。从这个性质可以看出，他是为了挽救民族危亡和发展资本主义。只是在具体实施时需要依靠封建政权——在这里封建政权可以说是其实现自己目标的一个工具，而为了实现目标他就必须一定程度的保护这个工具。因此其改革措施也相应的有所调整（退步）。
总上述，戊戌变法是挽救民族危亡，也要求反抗封建专制统制，但是因为历史局限性而后者体现的不明显。

挽救民族危亡的
戊戌变法根本上是变革中国社会制度，建立君主立宪制。但由于中国5000年封建力量过于强大，而新兴民族资产阶级又存在软弱性，以致于在变法过程中依赖与封建统治者的。
所以两者的关系相当微妙

挽救民族危亡

戊戌变法是为了拥护后者，本质区别。

戊戌变法运动是在民族资产阶级登上历史舞台后，为了挽救民族危机(当时正是列强完成第二次工业革命向帝国主义过度，要求资本输出、瓜分世界的时候。)并实现其本阶级的政治和经济要求所以掀起了一场政治运动。其直接目的就在于通过变法在中国构建一个君主立宪的政府。但是对于清廷来说，帝党（光绪皇帝一党）只不过是在利用维新派与后党（慈禧太后一党）争夺政治权力量而已。所以，《定国是诏》（百日维新的核心文件）中根本没有涉及维新派提出开国会、设议院等限制君权的主张。
当然，这并不妨碍我们说戊戌变法运动是一场民族资产阶级的改良运动、是一场挽救民